Tuesday, September 2, 2014

চিন্তন

আচল বনাম অচল শিক্ষাঃ 
সামাজিক প্ৰতিফলন আৰু কিছু অনুভৱ
অজয় লাল দত্ত
(১)
"শিক্ষা" আচলতে মানুহে জীৱনৰ খোজে প্ৰতিয়েই পাব পৰা এটা বস্তু। অথচ তাক গ্ৰহণ কৰা নকৰাটো মানুহজনৰ ব্যক্তিগত আগ্ৰহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কিন্তু শিকাৰ মানসিকতা থাকিলে বহু বেছি শিক্ষা বাস্তৱ জীৱনৰ পৰা আহৰণ কৰিব পাৰি। এনে শিক্ষা আনুষ্ঠানিক নহব পাৰে, কোনো প্ৰমাণ পত্ৰ অথবা ডিগ্ৰী নাথাকিব পাৰে, পিছে এনে শিক্ষাই সমাজখনক প্ৰভুত ৰূপত প্ৰভাৱিত কৰাৰ উদাহৰণ সততেই দেখিবলৈ পোৱা যায়।

মানুহৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাক লৈ কটাক্ষ কৰাটো সঁচাই অনুচিত। আন্না হাজাৰেলৈ চাওক, তেখেত এসময়ত ভাৰতীয় সেনা বাহিনীৰ সাধাৰণ ট্ৰাক ড্ৰাইভাৰ নাছিল নে। সময়, পৰিবেশ, সুবিধা-অসুবিধাত পৰি বহুতেই আনুষ্ঠানিক শিক্ষা কিশোৰ বা যৌৱনত লাভ কৰিব নোৱাৰিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে জীৱনৰ বাকী সময়ত বিভিন্ন উপায়েৰে আহৰণ কৰা শিক্ষাই বহুলোককেই বাস্তৱ জীৱনত উজ্বলাই তোলাৰ অনেক উদাহৰণ পোৱা যায়। আন্না হাজাৰেই পাছৰ সময়চোৱাত কি কি কিতাপ অধ্যয়ন কৰিলে আপুনি বা মই জানোনে? তেখেতে দেশ জোকাৰি দিয়া এটা জন আন্দোলন থিয় কৰালে, সেই সফলতাৰ বাবেই অন্তত তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাক লৈ পেংলাই কৰাৰ আগতে এবাৰ ভাবি চাব নালাগেনে?

আন্না হাজাৰেই বহুত শক্তিশালী ৰাজনৈতিক নেতাকো তেওঁৰ অনশনৰ জৰিয়তে উচিত শিক্ষা দিয়াৰ উদাহৰণ কথা জিলিকি আথে। তেখেতে নিজা অধ্যৱসায়ৰ ফলত "জলচ্ছেদ ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে মহাৰাষ্ট চৰকাৰে গঠন কৰা বিশেষ কমিটি"ৰ অধ্যক্ষ পৰ্যন্ত হৈছিল আৰু কেবিনেট মন্ত্ৰীৰ সম-মৰ্যদাও লাভ কৰিছিল। সেই কথাটো বহুতেই নাজানে। তেখেতে কেবিনেট মন্ত্ৰীৰ সা-সুবিধা বোৰ প্ৰত্যাখান কৰিও কিন্তু মহাৰাষ্ট্ৰৰ খৰাং পীড়িত ৰাইজক সকাহ দিবৰ বাবে গঠিত এই পৰামৰ্শদাতা কমিটিৰ নেতৃত্ব দিছিল। তেখেতক পাছলৈ কোনো বিশ্ববিদ্যালয়ে সন্মানীয় ডক্তৰেট ডিগ্ৰীৰেও সন্মানিত কৰিছিল।

বহুতো বিজ্ঞানী, খ্যাতনামা শিল্পী, খেলুৱৈ তথা সমাজত নিজা প্ৰচেষ্টাত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা বহু ব্যক্তিৰেই আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ প্ৰমাণপত্ৰ নিশকটীয়া। কিন্তু তেখেত সকলৰ নিজা ক্ষেত্ৰৰ সফলতাৰ চমকে তেওঁলোকক জীৱনৰ বাটত কিন্তু বহু উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তিতকৈ উচ্চ শাৰীৰ ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী কৰিছে। তাৰ বিপৰীতে বহু উচ্চ শিক্ষিতৰ নীচ কৰ্মই আঞ্চলিক, ৰাজ্যিক, ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তৰ্জাতিক সংবাদ শিৰোনামাত কুখ্যাতি লভি, তেওঁলোকে লভা শিক্ষাৰ ওপৰতেই প্ৰশ্ন চিহ্ন বহোৱাইছে।
(২)
জীৱন আৰম্ভ হয় নিজৰ ঘৰৰ পৰা, আৰম্ভ হয় শিক্ষাও। পিতৃ-মাতৃ পৰিয়ালৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ সাধাৰণ পৰিঘটনাবোৰৰ পৰাই সৃষ্টি হয় শিশুৰ কোমল মনত সাঁচ বহুওৱা শিক্ষাৰ। প্ৰতিটো ঘটনা-পৰিঘটনাই কব পৰাকৈ বা কব নোৱাৰাকৈয়ে মনত ৰেখাপাত কৰে। তাৰ ভিত্তিতে শিশু এজনে জীৱনৰ বাটত ক্ৰমে শুদ্ধ-অশুদ্ধৰ বিচাৰ কৰাৰ নিজা এক প্ৰসংগ প্ৰণালী তৈয়াৰ কৰি গৈ থাকে। 

ব্যৱহাৰিক জীৱনৰ বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা জানিবৰ বাবে, অনুভৱ কৰিবৰ বাবে নিজা ঘৰ-পৰিয়াল-প্ৰতিবেশী-বন্ধু-সমাজ আদিৰ ওপৰতে অধ্যয়নমূলক দৃষ্টি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। এনে নজৰেই আচলতে আমাক বহুত নতুন শিক্ষা দিব পাৰে। জীৱনত লেখি শিকা আৰু ঠেকি শিকা বুলি থকা দুয়োটা কথাৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ পৰ্যবেক্ষন আৰু বিশ্লেষণৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলাটো অতিশয় জৰুৰী কথা। 

দিনটিয়া ঘটনাৰাজিৰ ভিত্তিত হোৱা অভিজ্ঞতাই দিয়া শিকনিবোৰৰ জুকিয়াই লৈ নীতিশিক্ষা বিশ্লেষণ কৰাৰ বাবে দৈনিক ডায়েৰীখনেই হেনো শ্ৰেষ্ঠতম বস্তু। যত লিপিবদ্ধ সাময়িক অনুভূতিবোৰ লুটিয়াই চালে জীৱনে দিয়া আদি-পাঠবোৰ বাৰে বাৰে বিশ্লেষণ কৰিব পাৰি। সময় বাগৰাৰ লগে লগে সলনি হোৱা চিন্তা ধাৰণাৰ সৈতে সেই ক্ষণবোৰৰ ভাৱনাৰ জোৱাৰবোৰ তুলনা কৰিও দীৰ্ঘসময়ৰ বাবে নিজে বিশ্লেষণ কৰা "আচল শিক্ষা" কিছুমান আৱিস্কাৰ কৰাৰ থল থাকে। মহান হোৱা বহুতো লোকেই এনে ডায়েৰী লিখা বুলি জনা যায়, আৰু পুৰণি ডায়েৰীৰ পাতেও এনে সফল মানুহৰ সংগ্ৰাম আৰু চেতনাৰ ওপৰত বহুমূলীয়া ধাৰণা নতুন পুৰুষক দিব পাৰে।

(৩)
ব্যক্তিগত ভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰা তথা মনত সাঁচ বহোওৱা দুটিমান সৰু উদাহৰণ তুলি ধৰিব খুজিছো। এগৰাকী কৃৰ্তী ছাত্ৰই এখন মহাবিদ্যালয়ৰ এটা বিভাগৰ পৰা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লৈ পাছ কৰিলে, কলেজখনক গৌৰৱান্বিত কৰিলে। তিনি বছৰৰ পাছত সেই ছাত্ৰজনেই স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা আৰু এম ফিল সাং কৰিলে, তাতো শীৰ্ষ তিনিটাত স্থান লভি। নেট নহলেও শ্লেট পাছ কৰি আহি পুনৰ সেই জকাইচুকৰ মহাবিদ্যালয়ত খালী হোৱা পদত আবেদন কৰিলেহি। তাৰ পাছৰ পৰ্যায়টো আচলতে অনুমান কৰাটো আজিৰ তাৰিখত কাৰো বাবেই টান নহয়....

মাননীয় অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে প্ৰাৰ্থী গৰাকীক ঘৰলৈ মাতি নি চাহ তাহ খুৱাই তেওঁ যে কলেজৰ গৌৰৱ সেই কথা পুনৰ সোঁৱৰাই দিলে। সেয়ে তেওঁক চাকৰিটো দিবৰ বাবে অন্ততঃ মেনেজিং কমিটিক মেনেজ কৰা আৰু সঞ্চালকালয়ত খৰছৰ বাবে দুই লাখ টকাৰ প্ৰয়োজন হব সেই কথাও ব্যক্ত কৰিলে। লগতে আন প্ৰাৰ্থীয়ে যে ৰাজনৈতিক হেঁচাৰ সৈতে পাঁচ লাখ টকাৰ অফাৰ দি আছে সেই কথাও জনাবলৈ নাপাহৰিলে। তেওঁ কলেজৰ গৌৰৱ হোৱাৰ বাবেহে তেওঁক দিয়াৰ স্বাৰ্থত ছাৰে এনেকৈ ত্যাগ কৰিবলৈ ওলোৱাৰ কথাটোতো অতিশয় গুৰুত্ব প্ৰদান কৰি উপস্থাপন কৰা হ'ল। পিছে এই ঘটনাই গুৰু-শিষ্যই পৰস্পৰে পৰস্পৰক শিক্ষা দিয়াৰ ঘটনালৈ পৰ্যবেক্ষিত হোৱাতহে কথাবোৰ আকৰ্ষণীয় কথা হৈ পৰিল।

ছাত্ৰজনে সবিনয়ে সেই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰিলে। তেওঁ পুনৰ বিশ্ববিদ্যালয়লৈকে ঘূৰি গৈ পিএইচডিত যোগদান কৰিলে আৰু মহানগৰীৰ আন বেচৰকাৰী কলেজত পঢ়ুৱাই নিজৰ খৰছ যোগোৱাত মনোনিবেশ কৰিলে। তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সেই বিভাগে তেওঁক অস্থায়ী পদত মকৰল কৰিলে আৰু তিনিটা বছৰৰ পাছত ডক্টৰেট হোৱাৰ লগে লগে এতিয়া সেই পদত তেওঁ স্থায়ীৰূপত যোগদান কৰিবলৈ সুযোগ লাভ কৰিলে।

এতিয়া হেনো সেই কলেজৰ খুৱ কম সংখ্যক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েহে সেই বিভাগত বিশ্ববিদ্যালয়ত ছীট পায়। আগতে টপ কৰা বিভাগটোৰ পুৰণি শিক্ষক সকলৰ অৱসৰ গ্ৰহণ আৰু নতুন পাঁচ লাখ টকীয়া নিযুক্তিৰ ফলাফল আছিল সেয়াই! এয়া মাত্ৰ এটা ঘটনা, যাৰ বলি হোৱা মেধাৱী হাজাৰ-বিজাৰজন আছে। 

এতিয়া প্ৰশ্ন হয়, আচলতে কোনজনে জীৱনৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা শিক্ষাটো আচল শিক্ষা! অধ্যক্ষজন উচ্চ শিক্ষিত হৈও সহজ ধনৰ লালসাত স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী সকলৰ ভৱিষ্যতক দশকলৈ বিক্ৰী কৰি দিয়াৰ চিন্তনীয় ঘটনাৰ পৰা আমি কি শিক্ষা লোৱা উচিত, বা তেওঁক সমাজে কি শিক্ষা দিয়া উচিত, সেয়াও চিন্তা কৰিবলগীয়া।

মন কৰিব, নিজৰ শিক্ষকক ধন দি চাকৰি কিনিবলৈ অমান্তি হোৱা প্ৰাক্তন ছাত্ৰজনকটো সেই অধ্যক্ষয়েই একালত শিক্ষা দান কৰিছিল শিক্ষক ৰূপে। 
ভাল, আদৰ্শবান ছাত্ৰ গঢ়াত তেন্তে শিক্ষকজন সফল! তাৰ অৰ্থ, শিক্ষক ৰূপে আনক ভাল কথা আপুনি সুন্দৰকৈ শিকাব পাৰে, কিন্তু সেই শিক্ষা নিজৰ জীৱনত নিজে মানি চলাৰ পিছে কোনো নিশ্চয়তা নাই। এনে শিক্ষক আৰু শিক্ষাৰ সফলতাক আমিও চিন্তা কৰা উচিত নহয়নে?

তাৰ বিপৰীতে ছাত্ৰজনে নিজৰ শিক্ষাৰ পৰা গঢ় দিয়া বিবেকেৰে নিজৰ শিক্ষাৰ মূল্য নিজে অনুধাৱন কৰিছে। তেওঁ সততাৰ বাটেৰে যোৱাৰ প্ৰত্যাহ্বানটো গ্ৰহণ কৰিছে। এতিয়া বিশ্ববিদ্যালয়লৈ পৰ্যালোচনা সভালৈ যোৱা অধ্যক্ষক মিটিঙতে তুলা-ধুনা দি "নতুন নতুন শিক্ষা" দিবলৈকো সমৰ্থবান হৈছে। নিজে সততাৰ বাটেৰে বাট বুলি নিজকে শক্তিমন্ত ৰূপত গঢ় দি একালৰ শিক্ষককে সঠিক প্ৰত্যাহ্বান যোগোৱা এই "নতুন শিক্ষক" জনৰ পৰা আমিও জানো শিকিব লগা নাই!

এই চেগতে তেখেতৰ সফলতাৰ বাবে অভিনন্দন তথা শিক্ষক হোৱাৰ গৌৰৱ অক্ষুন্ন ৰখাৰ যাত্ৰাৰ বাবে শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিলো।
(৪)
অতি পিছপৰা ভিতৰুৱা অখ্যাত গাঁৱৰ তেওঁ এগৰাকী জনজাতীয় ল'ৰা। যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি সত্তৰৰ দশকতে। তেওঁ উচ্চ শিক্ষাৰ সপোন লৈ শ্বিলং পালেগৈ। তাতে অসমীয়া ল'ৰাৰ মেচত ৰান্ধনি ৰূপে ভাত বনোৱাৰ কাম কৰিবলৈ ধৰিলে। নৈশ স্কুলত নাম লগাই নিজৰ শিক্ষাৰ সপোনকো জীপাল কৰি ৰাখিলে । সেইদৰেই স্নাতক হ'ল, তাৰ পাছত চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ চাকৰিত সোমাই গুৱাহাটীত থাকিবলৈ ল'লে। বিয়লি বেলা আইনৰ শ্ৰেণীলৈ গ'ল। এই ধৈৰ্য আৰু অধ্যৱসায়ে তেওঁক কৰি তুলিলে অনন্য। তেওঁ এতিয়া জিলাখনৰ আটাইতকৈ ব্যস্ত অধিবক্তা!

অথচ আটাইতকৈ কম ফীজ তেখেতৰে। দুখীয়া, হজুৱা সকলো দৌৰি আহে তেখেতৰ কাষলৈ, হাকিম ধৰি গোচৰ খেলিবলৈ। ন্যায় ব্যৱস্থাই পিষ্ট কৰা এজাক মানুহক তেওঁ সেৱা আগবঢ়াই গৈছে অবিৰত। নতুনকৈ অহা অধিবক্তাৰ দীঘল দীঘল গাড়ী, বাংলোৰ কাহিনীয়ে তেওঁক কৰিব পৰা নাই অতিষ্ঠ। তেখেতৰ কৰ্মময় জীৱনৰ গতি একেই, নীৰৱ, নিতাল, অথচ অহৰহ..। বাকীবোৰে মটৰ বাইক এৰি বিলাসীগাড়ী সলাইছে। অথচ তেওঁ চাইকেল এৰি খোজ দিবলৈহে ধৰিছে... লগ পালেই একেই উচ্ছাস...., সৌৱা ডায়েৰীৰ মাজত কেচৰ কাগজ লৈ তেখেত গৈ আছে... ৰাইজৰ হৈ গোচৰ খেলিবলৈ....!

তেখেতেই নিজৰ জাতি-জনগোষ্ঠীৰ বাবে সংবিধানে প্ৰদান কৰা সুবিধাৰ ভিত্তিত প্ৰথমে দাবী তুলিছিল আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণৰ। দাবী সমিতিৰো তেখেতেই আছিল প্ৰথম সভাপতি। গাঁৱৰ পৰা ডেকা ল'ৰাবোৰ জাক পাতি আহিছিল, তেওঁৰ পৰা শিকিছিল, ঘৰত থাকিছিল, খাইছিল, টকা নিছিল, পঢ়িছিল। এতিয়া সেইবোৰ ল'ৰা উন্নয়ন পৰিষদৰ কাৰ্যবাহী! ৰঙা লাইট লগা গাড়ীত তেওঁলোকৰ এতিয়া অবিৰত যাত্ৰা...

অথচ তেখেত একেই, ধীৰ গতিৰে গৈ আছে, ছাত্ৰাবাসটোৰ ফালে, যিটো তেওঁ তিনিটা দশক ধৰি চলাই আছে সৰু নগৰখনত। যাতে জনগোষ্ঠীটোৰ ল'ৰাবোৰে ভিতৰুৱা গাঁৱৰ পৰা আহি তাত বিনামূলীয়াকৈ থাকি নগৰত পঢ়িব পাৰে, মানুহৰ বিকাশ হয়, জাতিটোৰ বিকাশ হয়। সৌৱা বৰষুণ পৰিছে, তেওঁৰ গা জুৰুলি জুপুৰী হৈ তিতিছে...আগে আগে যোৱা ঠেলাখনত কেইবাণ্ডোলমান টিন... তেওঁ হেনো ছাত্ৰাবাসটোত টিনপাত লগাব... বৰষুণৰ টোপালে শিক্ষাৰ পথত বাধা হোৱাটো তেওঁ সহ্য কৰিব নোৱাৰে....! 
(৫)
সৌৱা ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ পত্ৰখনত জিলিকি আছে ছিণ্ডিকেট বেংকৰ অধ্যক্ষ চিবিআইৰ জালত! অৰ্থনীতি তথা শ্বেয়াৰ মাৰ্কেটত জালচাজিৰ বাবে আমেৰিকাত ভাৰতীয় পুঁজিপতি জেললৈ, সত্যমৰ কেচৰ কি হব ভৱিষ্যত.... ।

সৌৱা আব্দুল মালিকে তেওঁৰ লিখনিত ক্ষোভেৰে কৈছে- "আমি যদি অতি কষ্টৰে শিক্ষা-দীক্ষা আৰ্জন কৰাৰ পাছত কেইটিমান টকাৰ বাবে বিবেককেই প্ৰথমেই পণ্য কৰিব লগা হয়, বিক্ৰী কৰিব লগা হয়, তাতোকৈ আৰু দুখৰ কথা কি হব পাৰে। আমি যেন সাজিকাচি ওলাইছো, পতিতা হবলৈকে... এনে শিক্ষাৰ অৰ্থইবা কি"?

বিগত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰত কম আছিল নে বিলাৎ ফেৰৎ ডিগ্ৰীৰে ভৰা মানুহৰ! কিয় নোৱাৰিলে কেলেংকাৰীৰ বান ৰোধিবলৈ। নোৱাৰিলে এজনেও টু-জি, কয়লা, কমনৱেলথ কেলেংকাৰী প্ৰকাশ হোৱাৰ পাছতো নৈতিকতাৰ নিদৰ্শন দেখুৱাই প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ, পদত্যাগ কৰিবলৈ...

আমাৰ নগৰখনতো উচ্চ শিক্ষিত উচ্চ পদস্থ বিষয়া সমূহ ক্ৰমাৎ বিক্ৰী হৈছে কমকৈ পঢ়া এজাক ব্যৱসায়ীৰ হাতত! পঢ়িব নোৱাৰিলে কি হব, কিন্তু শিক্ষিত-ক্ষমতাশালী মানুহ কিনাত সিদ্ধহস্ত, সফল তেওঁলোক। তেওঁলোকৰ কাৰ্য-কুশলতা, "আচল শিক্ষাৰে" শিক্ষিত এই সকলক আপুনি অশিক্ষিত বুলি হাঁহিব নোৱাৰে। তেওঁলোকেই এতিয়া চলায় সমাজ, ক্ৰমাত বাঢ়িবলৈ ধৰিছে তেওঁলোকৰ প্ৰতিপত্তি, উচ্চ শিক্ষিত মগজু এতিয়া আটাইতকৈ সহজ পণ্য....। আনুষ্ঠানিক উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰমাণ পত্ৰৰে স্বীকৃত শিক্ষাৰ প্ৰমূল্যক চিনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা এজাক "অচল" শিক্ষাৰে সমৃদ্ধ মানুহৰ দেশত যেন এতিয়া মেগা চেল'হে চলিছে....

অচল আৰু আচল শিক্ষাৰ পাৰ্থক্য আপোনালোকেই বিচাৰ কৰক! মই বৰদেউতাজনক ছাটিটো দিওগৈ... কাৰণ তেওঁ নিজে কষ্টৰে যোগোৱা শিক্ষাকনৰ সঠিক ব্যৱহাৰেৰে সমাজৰ দহজনৰ কষ্ট লাঘৱ কৰাৰ আদৰ্শ আৰু নতুন পুৰুষকো তেনে শিক্ষাৰ পোহৰেৰে আলোকিত কৰাৰ বাবে তেওঁৰ যাত্ৰাক অবিৰত ৰূপত আগুৱাই নিবলৈ তেখেত কুশলে থকাটো এতিয়া বেছি প্ৰয়োজনীয়.....!!!

Monday, September 1, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা

আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. জয়সাগৰ পুখুৰী সাঁতুৰি চমক সৃষ্টি কৰিলে শিৱসাগৰৰ পাঁচবছৰীয়া কনমানি কাশ্মীৰীয়ে৷ কালি বিশিষ্ট ক্ৰীড়াবিদ অৰ্জুন বৰুৱাকে ধৰি অলেখ শুভাকাংখীৰ উপস্থিতিত এই সাঁতোৰ সম্পূৰ্ণ কৰি এক প্ৰত্যাহ্বান পূৰণ কৰি দেখুৱালে কনমানি কাশ্মীৰীয়ে৷

২. শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ অমৰ সৃষ্টি কীৰ্তন-ঘোষাৰ অপব্যাখ্যা তথা সমালোচনা কৰি বিতৰ্কলৈ অহা প্ৰাক্তন সাংসদ চাঞ্চুমা খুংগুৰ বসুমতাৰীয়ে সুধী সমাজৰ সমুখত ৰাজহুৱাকৈ ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছে৷ এই সন্দৰ্ভত ৰুজু কৰা গোচৰ এই ক্ষমা প্ৰাৰ্থনাৰ পাছত প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈকো গোচৰীয়া অৰুণ পাঠকে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কথাও জানিব পৰা গৈছে৷

৩. ডীজেলৰ মূল্য প্ৰতিমাহে পঞ্চাশ পইচাকৈ বৃদ্ধিৰ সিদ্ধান্ত মৰ্মে আজিৰে পৰা দাম পঞ্চাশ পইচাকৈ প্ৰতি লিটাৰত বৃদ্ধি পোৱাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত চাবচিডিৰ পৰিমাণ সৰ্বনিম্ন আশী পইচালৈ হ্ৰাস হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ খাৰুৱা তেলৰ আন্তৰ্জাতিক দৰো ক্ৰমাত হ্ৰাস পাই ৯২ডলাৰৰ সীমাত উপস্থিত হোৱাত এতিয়া পেট্ৰলৰ দৰেই ডীজেলৰো দাম কমোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হব পাৰে বুলি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সূত্ৰৰ আঁত ধৰি এক খবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷

৪. ফেচবুকে কিনি লোৱা জনপ্ৰিয় বেব-চাট সেৱা "হোটাটচ এপ"ৰ জৰিয়তে অচিৰেই বিনামূলীয়া ভইচ-কল কৰিব পৰা যাব বুলিও এক সুখবৰ ইণ্ডিয়া টুডেৰ বেবচাইটে প্ৰকাশ কৰিছে৷

৫. অসমপ্ৰাণ হৰেন্দ্ৰ নাথ বৰুৱা স্মৃতি ন্যাসে কালি ২৫সংখ্যক স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰে মহানগৰীৰ বিবেকানন্দ কেন্দ্ৰত৷ এই অনুষ্ঠানতে বিশিষ্ট সাংবাদিক কনকসেন ডেকাক সম্বৰ্ধনা জনোৱা হয়৷

৬. ফ্ৰান্সস্থিত ব্যুৰ ভেৰিটাছৰ পৰা সেৱাৰ মান বিষয়ত স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে গুৱাহাটীৰ দন্ত চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠান মডাৰ্ন মেক্সিল' ফেচিয়েল এছথেটিক ডেণ্টেল ছাৰ্জাৰী চেণ্টাৰে৷ এই স্বীকৃতি উন্নত আহিলাৰ ব্যৱহাৰ, পদ্ধতি আৰু সেৱাৰ মানদণ্ড নিৰূপণৰ পাছত প্ৰদান কৰা হয়৷ অসমৰ চিকিৎসা সেৱা খণ্ডত এনে মানৰ স্বীকৃতি লভা প্ৰতিষ্ঠানৰ সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱাটো নিশ্চয়কৈ এক ভাল খবৰ৷

৭. নগাঁও প্ৰেছ ক্লাৱত অনুষ্ঠিত এক গ্ৰন্থ উন্মোচনী সভাত আলিবাট প্ৰকাশনৰ দুখনকৈ গ্ৰন্থ উন্মোচিত হয়৷ "অসমীয়া কথা সাহিত্য" উন্মোচন কৰে বিশিষ্ট সাহিত্যিক মহিম বৰাদেৱে৷ আনখন গ্ৰন্থ "অসমীয়া ভক্তি সাহিত্যৰ অধ্যয়ন" শীৰ্ষক গ্ৰন্থ উন্মোচন কৰে বৈষ্ণৱ পণ্ডিত, গৱেষক তিলক চন্দ্ৰ মজুমদাৰদেৱে৷ 

৮. "পাখি পোৰা পখীৰ গান" শীৰ্ষক বিৰিঞ্চি কাশ্যপৰ পৰিচালনা, চিত্ৰনাট্য আৰু সংগীতেৰে নিৰ্মিত এখন ভিচিডি কালি উন্মোচিত হয় নগাঁও প্ৰেছ ক্লাৱত৷ নটসূৰ্য বঁটাৰে সন্মানিত অভিনেতা জ্ঞানদা বৰাই সঞ্চালনা কৰা অনুষ্ঠানটোতে শুভ মহুৰত কৰা হয় "বেকত নকৰে কেহো মাধৱক দৰে" শীৰ্ষক সামাজিক নাটকখনৰ৷

৯. "আয়েশা এণ্ড মোহাম্মদ" ছবিখন ছ'চিয়েল মেডিয়াৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি বিনষ্ট কৰিব পৰা সংলাপ তথা সমল তাত প্ৰদৰ্শিত হোৱা বুলি আপত্তি দৰ্শাই কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ পৰা নিৰ্দেশনা জাৰি হোৱাৰ পাছতে এই পদক্ষেপ লোৱা বুলিও ইণ্ডিয়া টুডেৰ বেৱচাইটে প্ৰকাশ কৰিছে৷

১০. আজি জাপানৰ ট'কিয়ত হব লগা শীৰ্ষ সন্মিলনত কেইবাখনো গুৰুত্বপূৰ্ণ দ্বি-পাক্ষিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে৷ প্ৰতিৰক্ষা আৰু বাণিজ্য ক্ষেত্ৰত জাপান আৰু ভাৰতৰ সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰেই এই চুক্তিসমূহ স্বাক্ষৰিত হব৷ অনাগত পাঁচ বছৰত জাপানে ভাৰতত নিজৰ বিনিয়োগৰ পৰিমান দুগুণলৈ বৃদ্ধি কৰিব বুলি এক সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে৷ 

বিদেশৰ চিঠি


কাটাৰত পালিত অসম সমাজৰ ঈদ মেহফিল
ডাঃ ভূপেন শইকীয়া
'অসমীয়াৰ সুখ দুখ'ৰ সহৃদয় পাঠকসকলৰ বাবে কাটাৰৰ ঈদ মেহফিলৰ অভিজ্ঞতা জনাবলৈ লৈছোঁ৷ পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে 'কাটাৰৰ অসম সমাজে' আনন্দোল্লাসৰ মাজেৰে সফলতাপূৰ্বক এক সম্প্ৰীতিৰ পৰব 'ঈদ- মেহফিল'ৰ আয়োজন কৰাত আমি ধন্য হলোঁ৷

ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলৰ পবিত্ৰ ৰমজান মাহৰ ৰোজা যোৱা জুন মাহৰ ২৯তাৰিখৰ পৰা আৰম্ভ হৈ ২৭জুলাই পৰ্যন্ত চলে ৷ প্ৰতিজন ইছলামে পুৱাৰ পোহৰ নৌহওতেই 'চেহৰী' গ্ৰহণ কৰি দিনটো উপবাসে থাকি সকলোৱে মিলিজুলি সন্ধিয়া একে সময়তে 'ইফটাৰ' কৰে ৷ উপবাসৰ সময়ত দেহ-মনৰ পবিত্ৰতা ৰক্ষা কৰি সংযমপূৰ্বক ক্ৰোধ নিয়ন্ত্ৰন কৰি সদ্ভাৱনাপূৰ্বক সৰ্ব শক্তিমান আল্লাতালাক প্ৰাৰ্থনা জনায় ৷ এই ইফটাৰলৈ আন ধৰ্মাৱলম্বী ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু বন্ধু-বান্ধৱকো আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় ৷ 


আগৰ বছৰ কেইটাৰ দৰেই এইবাৰো মাহটোৰ ভিতৰত আমি কেইবাজনো প্ৰবাসী অসমীয়া মুছলিম বন্ধুৰ ইফটাৰৰ নিমন্ত্ৰণ পাইছিলোঁ ৷ কাটাৰৰ অসম সমাজে এটি সমূহীয়া ইফটাৰ পাৰ্টি আয়োজন কৰাৰ কথা মনতে পাঙিছিল, যদিও বিভিন্ন কাৰণত তাক কাৰ্যকৰী কৰাত অসুবিধা হ'ল আৰু ইফটাৰৰ সমাবেশৰ পৰিবৰ্তে সকলোৰে সুবিধাজনক এটি দিনত 'ঈদ মেহফিল' পাতিবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱা হয় ৷ এই সময়ছোৱাতে কাটাৰৰ স্কুলসমূহৰ গৰম বন্ধ আৰম্ভ হোৱাত বহু অভিভাৱকে বছেৰেকীয়া ছুটিলৈ অসমৰ বা ভাৰতবৰ্ষৰ ঘৰলৈ ৰাৱণা হোৱাত আমাৰ সমাজৰ সদস্য সংখ্যা ভালেখিনি হ্ৰাস পায় ৷ তথাপিও সীমিত মানৱ শক্তিৰেই এই আঁচনি কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ আমাৰ উদ্যমী ডেকাশক্তি সংকল্পবদ্ধ হ'ল ৷ এইবাৰ কাটাৰত ঈদ পালিত হয় ২৮জুলাইৰ দিনাখন ৷ ঈদ পাৰ হোৱাৰ পিছত 'ঈদ-মেহফিল' পাতিবলৈ অধিকাংশ সদস্যৰ সুবিধামৰ্মে ২২আগষ্টৰ দিনটো ঠিৰাং কৰা হয় ৷ 

সন্ধিয়া সাত বজাৰ লগে লগে ডোহাৰ গ্ৰেণ্ড কাটাৰ পেলেচ হোটেলত ঈদ মেহফিলৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয় ৷ পোনতেই অসম সমাজৰ সভাপতি হিচাবে সকলো অভ্যাগতক আদৰণি জনাই ঈদৰ বিষয়ে দুআষাৰ কোৱাৰ দায়িত্ব মই পালন কৰিবলগীয়া হয় ৷ ইয়াৰ পিছতেই মুস্তফা জালাল চৌধুৰীয়ে কোৰাণৰ এটি আয়াত পাঠ কৰি তাৰ ভাৱাৰ্থ সহজ অসমীয়াত বাখ্যা কৰে ৷ ইয়াৰ পিছত "হিন্দুৱে বিলালে মাহে প্ৰসাদে, মুছলমানে বিলালে ৰুটি --- " জিকিৰেৰে আৰম্ভ হোৱা সংগীতানুষ্ঠান নিশা চাৰে ১০বজালৈকে চলে ৷ নকলেও হব মাত্ৰ কেইদিনমানৰ আখৰাৰে প্ৰস্তুত কৰা সমবেত কন্ঠৰ এই জিকিৰটো আছিল আজিৰ অনুষ্ঠানৰ প্ৰাণ স্বৰূপ ৷ ইয়াত অংশ গ্ৰহণ কৰা সদস্যসকলৰ একাগ্ৰতা আৰু আন্তৰিকতাক সকলোৱে একমুখে শলাগিছে ৷ অসম সমাজৰ ন-পূৰণি সদস্যসকলে পৰিবেশন কৰা গজল,কৌতুক,আবৃত্তি, নৃত্য, হিন্দী-অসমীয়া আধুনিক গীত, সুৰ সমলয় আদি আকৰ্ষনীয় বিচিত্ৰানুষ্ঠানৰ ওপৰিও আয়োজন কৰা হৈছিল এটি মিষ্ঠান্ন প্ৰতিযোগিতাৰ ৷ মহিলা সদস্যসকলে ঘৰত বনাই অনা নানা বিধ মিষ্ঠান্ন যেনে চেৱই, পায়স, কেক,পিঠা, বিস্কুট, পুডিং, গাজৰ-চুজি-ব্ৰেডৰ হালুৱা, খীৰ, ৰসমলাই আদিৰ জুতি প্ৰতিজন অভ্যাগতেই ললে ৷ মনতে যেন গুণগুণালে - প্ৰবাসৰ সুবাস লওঁ এনেকৈয়ে মিলিজুলি, উৎসৱৰ আচিলাৰে জুতি লওঁ, মিষ্ঠান্ন আৰু নানা ব্যঞ্জনেৰে !


সন্ধিয়াৰ এই অনুষ্ঠানৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধি কৰিছিল জেষ্ঠ সদস্য জামিল লস্কৰে আবৃত্তি কৰা প্ৰখ্যাত বাংলা কবি কাজি নজৰুলৰ 'ঈদ মুবাৰক' কবিতটিয়ে ৷ লস্কৰে এই বিখ্যাত কবিতাটিৰ অসমীয়া ভাঙনিও আগবঢ়ায়৷ কোৰাণ পাঠে আনি দিছিল ঈদ মেহফিললৈ এক স্বকীয় গাম্ভীৰ্যতা ৷ জিকিৰ আৰু গজল ঈদৰ পৰিবেশ সৃষ্টি কৰাত অতিকৈ সহায়ক হৈছিল ৷ দৰ্শকৰ মনোৰঞ্জন কৰাত সফল হৈছিল এইসকল গায়ক গায়িকা - ৰাজু উপ্ৰেটি, নৱজ্যোতি 'নিকু', দীপক শৰ্মা, দেবানন্দ নৰহ, ৰুমঝুম শইকীয়া, পল্লবী দাস, ডা০ মধুস্মিতা লহকৰ আৰু শিশু শিল্পী অনিছ ভাগৱতী ৷ ভিন্ন স্বাদৰ কৌতুকেৰে ভৰপূৰ হাঁহিৰ খোৰাক যোগায় আব্দুল্লা চৌধুৰীয়ে ৷ তৃণা ডেকাৰ আধুনিক নৃত্যয়ো দৰ্শকৰ যথেষ্ট সমাদৰ পায় ৷ ইয়াৰ ওপৰিও বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্ৰৰে সুৰ সমলয়ত অংশ লোৱা ৰাজু দাস, নাৰায়ণ শৰ্মা পাঠক, বিশ্বজিৎ ডেকা আৰু ৰাজীব ভাগৱতীৰ নাম অৱশ্যেই উল্লেখনীয় ৷বহুতো অসমীয়া পৰিয়াল কাটাৰত অনুপস্থিত থকা হেতুকে আৰু কিছুমানৰ সন্ধিয়াৰ শ্বিফ্ট ডিউটি থকাত আজিৰ ঈদ মেহফিললৈ আহিব নোৱাৰিলে ৷ তথাপিও যথেষ্ঠ সংখ্যক দৰ্শকৰ উপস্থিতিয়ে আয়োজক সকলৰ মন প্ৰফুল্লিত কৰি তুলিছিল ৷ চৌডি আৰব আৰু ডুবাইৰ পৰা অহা অসমীয়া লোককো আমাৰ মাজত দেখা গৈছিল৷ তদুপৰি আনন্দৰ কথা এয়ে যে আগৰ প্ৰত্যেকখন কাটাৰ অসম সমাজৰ সমাবেশৰ দৰে আজিও ৪৷৫জন নবাগত অসমীয়া উপস্থিত হৈছিল ৷

উল্লেখযোগ্য যে ভাৰতৰ অন্য প্ৰান্তৰ উপৰিও আন দেশৰ লোকো আমাৰ অতিথিসকলৰ মাজত উপস্থিত আছিল ৷ মিষ্ঠান্ন প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক আছিল আমি অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা গ্ৰেণ্ড কাটাৰ পেলেচ (চাৰি তাৰকা) হোটেলৰ মুখ্য চেফজন আৰু পুৰস্কাৰ বিতৰণ কৰিছিল কাটাৰ নিবাসী এক প্ৰতিষ্ঠিত বাংলাদেশী ব্যৱসায়ী দম্পত্তিয়ে ৷ হোটেলৰ মুখ্য চেফজনে নানা ধৰণৰ মিষ্ঠান্নৰ জুতিলৈ অভিভূত হৈ পৰে আৰু প্ৰতিযোগীসকলৰ ভূয়সী প্ৰসংসা কৰে ৷ ভাৰতবৰ্ষৰ দূতাবাসৰ অধীন ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ মুৰব্বী গিৰিশ কুমাৰে এই ঈদ মেহফিলৰ বিষয়ে কয় যে অসম সমাজে এক ব্যতিক্ৰমী আৰু প্ৰসংশনীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছে ৷ ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ অধীন ১৩০খন ৰেজিষ্টাৰ্ড চ'চাইটিৰ কোনেও এতিয়ালৈকে এনে সম্প্ৰীতিৰ নিদৰ্শন দাঙি ধৰা নাই ৷

মেহফিলত উপস্থিত থকা প্ৰতিজন কণকণ মইনাক অসম সমাজৰ ফালৰ পৰা 'ঈদি' বিতৰণ কৰা হয়৷ ঈদ মেহফিলৰ শেষত ঈদৰ সুবাস থকা বিশিষ্ট ব্যঞ্জনেৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি অভ্যাগতসকল মনত মধুৰ স্মৃতি কঢ়িয়াই লৈ ঘৰমুৱা হয় আৰু নিশাতেই আৰম্ভ কৰি দিয়ে ফেচবুকত ফটো আপলোড কৰি নিজৰ মনৰ ভাৱ প্ৰকাশৰ নানা সুখদ অভিব্যক্তি ৷ মোখনিত কাটাৰ অসম সমাজৰ সভাপতি হিচাবে মই ঈদ মেহফিল সাফল্যমণ্ডিত কৰাৰ বাবে বিশেষকৈ শলাগ লব লাগিব জামিল লস্কৰ, আব্দুল্লা চৌধুৰী, সাংস্কৃতিক সম্পাদক দেবজিৎ কলিতা আৰু তেওঁৰ সহধৰ্মিনী গীতাশ্ৰী কলিতাৰ, হিপজুৰ ৰহমানৰ, আফজল আহমেদ, আইনুল, প্ৰিন্স গোস্বামী আৰু প্ৰতিজন সদস্যৰ ঐকান্তিক সদিচ্ছাৰ ৷ সন্ধিয়াৰ গোটেই অনুষ্ঠানটো নিয়াৰিকৈ পৰিচালনা কৰাৰ বাবে একংৰ জাফৰিন হাচান বিশেষ ধন্যবাদৰ পাত্ৰী ৷ মাত্ৰ ৪৷৫দিনৰ ঘোষণাতে আমাৰ সমাজৰ মহিলাসকলে নানাধৰণৰ মিঠাই প্ৰস্তুত কৰি আমাক পৰম আহ্লাদিত কৰিলে ৷ সদৌ শেষত ঈদ মেহফিলত উপস্থিত হোৱা প্ৰতিজন সদস্যক প্ৰণিপাত জনাই এই লিখনিৰ সামৰণি মাৰিলোঁ৷
ইতিমধ্যে ডোহাৰ পৰা প্ৰকাশিত তিনিখন ইংৰাজী দৈনিক বাতৰি কাকতত ( কাটাৰ ট্ৰিবিউন, দি পেনিনচুলা আৰু গাল্ফ টাইমচ্) ফটোসহ ঈদ-মেহফিল পালনৰ বাতৰি প্ৰকাশিত হোৱাত কাটাৰ অসম সমাজৰ সদস্যসকলৰ উৎসাহ তুংগত উঠিছে৷অসমৰ এজন সহৃদয় পাঠকে ফেচবুকৰ অসমীয়া কথা বতৰা গোটত জনাইছে - "হেপাহ পলুৱাই লেখাটি পঢ়িলোঁ, প্ৰাণ ভৰি ভৰি ফটোকেইখন চালোঁ। এক অজান ভাল লগা গালে মুখে সানি ললোঁ। আপোনালোক আটাইয়ে ভালে থাকক" !


 লেখক কাটাৰৰ ডোহা চহৰত বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক ৰূপে কৰ্মৰত৷ ম'বাইল - ০৯৭৪-৩৩৭৩৮৭২২
ই- মেইল : drbksaikia@hotmail.com, ৩১আগষ্ট ২০১৪

Sunday, August 31, 2014

পলকতে সুখ-দুখৰ বতৰা

আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. তেজপুৰৰ হ'প নামৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠনটোৰ সদস্য সকলে ফেচবুকৰ জৰিয়তে প্ৰচাৰ চলাই বানপীড়িত লোক সকলৰ বাবে সাহাৰ্য সংগ্ৰহ কৰাৰ প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে৷ প্ৰায় দুশ গৰাকী ব্যক্তিয়ে সঁহাৰি জনোৱাৰ লগতে স্থানীয় ৰাইজেও চাউল, চিৰা আদি দান কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ এই সমূহ সামগ্ৰী ধেমাজি-লখিমপুৰৰ বানাক্ৰান্ত লোকৰ মাজত বিতৰণ কৰা হব বুলিও সংগঠনটোৱে প্ৰকাশ কৰিছে৷


২. বুলেট ট্ৰেইন আৰু স্মাৰ্ট চিটিৰ প্ৰকল্পৰ বাবে জাপানৰ বিনিয়োগকাৰীৰ সন্ধান কৰিবলৈ পাঁচ দিনীয়া ভ্ৰমণসূচীৰে জাপান ভ্ৰমণত আছে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী৷  কালি কয়েট চহৰৰ আৰ্হিত বেনাৰসক গঢ়ি তোলাৰ বাবে এক চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাৰ পাছত প্ৰতিৰক্ষা, শক্তি খণ্ড আদিত সহযোগিতাৰ বিষয়ত ইতিবাচক খবৰ অচিৰেই আহিব বুলিও সচেতন ৰাইজে আশা প্ৰকাশ কৰিছে৷

৩. কালি ধেমাজিৰ প্ৰেছ ক্লাৱত উন্মোচিত হৈছে দিগন্ত কুমাৰ কাকতিৰ "প্ৰগতিৰ অন্তৰায় আঁতৰিবনে" শীৰ্ষক এখনি গ্ৰন্থ৷ গ্ৰন্থখনিত সংকলিত প্ৰৱন্ধ সমূহত ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ, নিবনুৱা সমস্যাৰ সমাধানৰ পথ, বেংকিং ব্যৱস্থাৰে সাধাৰণ ৰাইজক সৱলীকৰণ আদি বিভিন্ন দিশ প্ৰতিফলিত হৈছে আৰু এই গ্ৰন্থখনিয়ে নতুন পুৰুষক এই দিশ সমূহত বহুতো ব্যৱহাৰিক কথা সম্পৰ্কে অৱগত কৰিব পাৰিব বুলিও প্ৰৱক্তাৰূপে কৰ্মৰত লেখকগৰাকীৰ পৰা জানিব পৰা গৈছে৷

৪. এজন ৰোগীক ভুল চিকিৎসা কৰাৰ অপৰাধত যোৰহাটৰ জিলা উপভোক্তা ফ'ৰামে যোৰহাটৰ খ্ৰীষ্টান মেডিকেল চেণ্টাৰক ৰোগীক ত্ৰিশ হাজাৰ টকাৰ ক্ষতিপূৰণৰ নিৰ্দেশ দিয়াৰ খবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷ ম্যাদ উকলা বেজী দি ৰোগীক চিকিৎসা কৰা আৰু মানসিক আতিশয্য চলোৱাৰ বাবেই এই ক্ষতিপূৰণৰ নিৰ্দেশ দিয়া বুলিও জানিব পৰা গৈছে৷

৫. যোৰহাটৰ বিষ্টুৰাম হলত অনুষ্ঠিত হ'ল সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুাৱৰ ডেৰশ বছৰীয়া জন্ম-জয়ন্তী উদযাপন সমিতিয়ে আয়োজন কৰা আলোচনা চক্ৰ আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ৷ উদযাপন সমিতিয়ে বছৰজোৰাকৈ বিভিন্ন অনুষ্ঠান আয়োজন কৰাৰ লগতে জিলাখনৰ বিভিন্ন অঞ্চলত সাহিত্যৰথীৰ জীৱন আৰু কৰ্মক লৈ চেতনা যাত্ৰাৰো আয়োজন কৰিছে বুলি সুখবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷

৬. অসমৰ নাট্য জগতৰ সম্ৰাট স্বৰূপ মহেন্দ্ৰ বৰঠাকুৰৰ ৭৯তম জন্ম জয়ন্তীত গুৱাহাটীৰ অম্বিকাগিৰি নগৰৰ সেউজ সংঘই তেখেতৰ এখন চৰ্চিত নাটক "স্বাস্থ্যশ্ৰী কোম্পানী" মঞ্চস্থ কৰিবলৈ আয়োজন কৰিছে৷ অহা ১ আৰু ২ছেপ্তেম্বৰৰ সন্ধিয়া মঞ্চস্থ হব লগা নাটখনৰ পৰিচালনা কৰিছে বলেন গোস্বামীয়ে, সামগ্ৰিক পৰিকল্পনা ৰূপজ্যোতি বৰঠাকুৰৰ৷

৭. গুৱাহাটীৰ প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়ৰ শিক্ষক গোটে ১ছেপ্তেম্বৰত আয়োজন কৰিছে পণ্ডিত তীৰ্থনাথ শৰ্মা সোঁৱৰণী বক্তৃতানুষ্ঠানৰ৷ কলেজখনৰ হীৰক জয়ন্তীৰ সৈতে সংগতি ৰাখি আয়োজিত এই স্মাৰক বক্তৃতাত দেশৰ প্ৰখ্যাত ভূ-চুম্বকত্ব বিশেষজ্ঞ তথা বিজ্ঞানী ৰাঘৱ চন্দ্ৰ ডেকাই "এণ্টাকৰ্টিকা অভিযানত মোৰ জীৱনৰ ৪৮৫টা দিন" শীৰ্ষক বক্তৃতা প্ৰদান কৰিব৷

৮. আজি গুৱাহাটীৰ প্ৰাগজ্যোতিষ সাংস্কৃতিক প্ৰকল্পত উন্মোচিত হৈছে বিশাল প্ৰকাশনৰ নিবেদিত গোপাল জালানৰ "জীৱনৰ বাটত এক অনুভূতি" আৰু "জীৱন কি ৰাহ মে এক চিন্তন প্ৰৱাহ" শীৰ্ষক দুখনকৈ গ্ৰন্থ৷ উন্মোচক ৰূপে অংশ লব বিশিষ্ট সাহিত্যিক হোমেন বৰগোহাঞি আৰু শিক্ষাবিদ ডঃ অমৰজ্যোতি চৌধুৰীয়ে৷

৯. গুৱাহাটী প্ৰেছ ক্লাৱত কালি উন্মোচিত হ'ল কৰবী হাজৰিকাৰ দুখনকৈ গ্ৰন্থ "বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য" আৰু "ৱ'মেন ইন ডিক্সনেৰী-ইণ্টাৰপ্ৰিটেটিং ইণ্টাৰপ্ৰিটেইচন"৷ উন্মোচক ৰূপে অংশ লয় ডঃ হীৰেণ গোহাঁই, অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী আৰু ডঃ প্ৰদীপজ্যোতি মহন্ত দেৱে৷

১০. অসম বিধান সভাৰ বাজেট অধিবেশনৰ কালি সামৰণি পৰিছে৷ দেশৰ নদী সংযোগী প্ৰকল্পৰ বিষয়টোত জলসম্পদ মন্ত্ৰীয়ে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ৩০খন আঁচনিৰ ভিতৰত দুখনতহে অসমৰ নদীৰ উল্লেখ থকাৰ কথা স্পষ্ট কৰি দিয়ে আৰু অসমৰ স্বাৰ্থ বিঘ্নিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখিলে এই আঁচনিত সহযোগ নকৰে বুলিও ৰাজ্য চৰকাৰৰ স্থিতি সদনত প্ৰকাশ কৰে বুলি জানিব পৰা গৈছে৷

জুতি লগা আখল

চুজি আৰু কাষ্টাৰ্ডৰ পুডিং 
ৰুমঝুম শইকীয়া
পুৱাৰ জলপান হিচাবে পৰিবেশন কৰিব পৰা এবিধ সুস্বাদু লঘু আহাৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ দিহা দিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছো৷ চুজি আৰু কাষ্টাৰ্ডৰ পুডিং, এইবিধ জলপান কম সময়তে প্ৰস্তুত কৰি আলহীক দিব পাৰে ৷ কিয়নো তৈয়াৰী কৰিবৰ বাবে সময়ো কম লাগে আৰু খাবলৈও সুস্বাদু ৷

উপকৰণসমূহ : গাখীৰ আধা লিটাৰ, চুজি টেবুল চামুচেৰে ৩ চামুচ,
কাষ্টাৰ্ড পাউদাৰ টেবুল চামুচেৰে ১ চামুচ, মিল্কমেইড টেবুল চামুচেৰে ৩ চামুচ,
মাখন ১০০ গ্ৰাম পেকেটৰ তিনি ভাগৰ এভাগ,
কেইটামান কাজু,এলমণ্ড আৰু কিচমিচ, চকলেটৰ সৰু টুকুৰা এটা
(কিটকেট্ বা ডায়েৰী মিল্ক জাতীয় )৷

ৰন্ধন প্ৰণালীঃ
প্ৰথমে চুজি খিনি কম জুইত ৰঙচুৱা নোহোৱাকৈ ৫মিনিটমান ভাজি লব ৷ এটা সৰু চচ্ পেনত গাখীৰ, মিল্কমেইড, কাষ্টাৰ্ড পাউদাৰ আৰু চুজিখিনি একেলগে মিলাই লওঁক ৷ এতিয়া মজলীয়া জুইত চচ্ পেনটো তুলি দিয়ক ৷ নমোৱাৰ সময়লৈকে ভালদৰে লৰাই থাকিব ৷ থপ্ থপীয়া হ'লে গৰমে গৰমে এটা পাত্ৰত ঢালি দিব ৷ এতিয়া ওপৰত কাজু,কিচমিচ,এলমন্ড দি চকলেটৰ টুকুৰাটো ৰুকনি এখনেৰে ওপৰত ৰুকি দিব ৷ ইচ্ছা কৰিলে গৰমে গৰমে সৰু সৰু বাটিতো এইধৰণে সজাই ফ্ৰীজত থৈ পৰিবেশন কৰিব পাৰে ৷ (এইখিনি ৩জনৰ বাবে জোখৰ হব ৷)
 'লেখিকাৰ মোবাইল ০৯৭৪ - ৩০৪৩১৯০৯ ই মেইল : rumjhum.saikia1@gmail.com ২৮-৮-২০১৪ ডোহা,কাটাৰৰ পৰা
-------
শেহতীয়া সকলো জুতি লগা আখলৰ লেখাৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক।
জুতি লগা আখল পৃষ্ঠালৈ যাব খুজিলে ইয়াত ক্লিক কৰক।

হাস্য ব্যংগৰে জীৱন

ৰসাল হিতোপদেশ
১. গোটেই ৰাতি শুবলৈ এ.চি. চলালে টকা খৰছ নহয়, কিন্তু দিনত কম পোহৰ থাকিলে যদি কিবা এটা পঢ়ো বুলি লাইটটো জ্বলাই ল'লেই মনলৈ আহে, ধুৰ এনেয়ে খৰছ কৰিছো! লগে লগেই গম পাব, এক অলস অৰ্থহীন বিলাসী জীৱনৰ সৈতে আপুনি অভ্যস্ত হৈ পৰিছে৷

২. টকা দুশ দি বিদেশী সুৰাৰ কোৱাটাৰ এটি কিনি আনিবলৈ মনটো বেয়া নালাগে, কিন্তু আপেল এক কেজিৰ দাম এশ বিশ টকা বুলি শুনিলেই আপুনি সাত-জাপ মাৰি উঠিব৷ সেয়া স্বাভাৱিক, জানি থওক, আপেলত নিচা নথকাৰ বাবে আপুনি জগৰীয়া নহয়!

৩. তিনি ইঞ্চি দীঘল কপাহযুক্ত ধুম্ৰদন্দিকাডাল ছটকা দিবলৈ অকনো অস্বস্তি নহয়, কিন্তু ষোল্ল পৃষ্ঠাৰ দৈনিক বাতৰিকাকতখন কিনিবলৈ ছয় টকাটো বৰ গধুৰ হৈ পৰে৷ আনৰ পৰা লৈ এবাৰ চকু ফুৰাব পাৰিলেই যেন শান্তি৷ আপুনিও জানে, বেয়া খবৰবোৰ পঢ়ি মনটো গধুৰ কৰাতকৈ মনটো পাতল কৰিবৰ বাবে চিগাৰেটডাল আপোনাৰ বাবে বেছি প্ৰয়োজনীয়!

৪. আপুনি যদি মাত্ৰ দেওবাৰেহে মাছ মাংস কিনিবলৈ যাবলৈ লৈছে, গম পাব যে আপোনাৰ জীৱন ৰেফ্ৰিজাৰেটৰত থোৱা পাচলি খোৱা জীৱন হৈ পৰিছে, সেই শুকান, চেঁচা, ৰসহীন! তাতকৈ প্ৰতি সন্ধিয়া বাৰলৈ গৈ সতেজ সুৰা-মাছ-মাংস খাওক, আৰু সেৱা কৰ দি দেশ বচাওক!

৫. আপোনাৰ যদি আনৰ আৰ্জিত ধনেৰে জীৱনটো খোৱাৰ মন, তেন্তে সদৌ অসম জাতীয় সংগঠন এটা পঞ্জীয়ন কৰি লওক৷ আপোনাৰ মনে মিলা বন্ধুৰ সৈতে জাতীয় স্বাৰ্থত ক'লা বেপাৰীৰ পৰা ধন আনি আনি প্ৰতিটো সন্ধিয়া অন্ততঃ "ক'লা কুকুৰ" ব্ৰেণ্ডৰ সুৰাপান কৰক! তাৰে দুই এগিলাচ দি প্ৰভুভক্ত ভাইটি এজাক পুহিবলৈ নাপাহৰিব! সেইজাক নহ'লে আপোনাক সমালোচনা কৰা সকলৰ ঘৰলৈ শিলগুটি কোনে দলিয়াব?

৬. ভিনদেউৰ যদি ক'লা টকা বহুত তেন্তে ফেচবুকত আপুনি তেনে বাইদেউক টাৰ্গেট কৰক! ভালকৈ পতাব পাৰিলে দেখিব বাইদেউৰ প্ৰযোজনাত ভিচিডি অথবা অসমীয়া চিনেমাৰ পৰিচালক আপুনি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বাৰুকৈয়ে বৃদ্ধি পাইছে৷ 

৭. আপুনি যদি ফেচবুকত বেছি লাইক আৰু বন্ধুৰ সংখ্যা গোটাব বিচাৰিছে, তেন্তে "মোদীময় জয়গান" গোৱা আৰম্ভ কৰক৷ দেখিব সেই ভক্তি সংগীতৰ ফেন সকল নিজে নিজেই আপোনাৰ কাষ চাপি আহিছে৷

৮. যদি ভাল ভাল সাহিত্যিকৰ মুখা খুলি দিব বিচাৰিছে, তেন্তে ধুনীয়া ছোৱালীৰ নাম আৰু ফটোৰে ফেক একাউণ্ট খুলি ইনবস্কলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰক৷ দেখিব, তেওঁলোকে সহজেই ৰাতি গভীৰ হোৱাৰ লগে লগেই সকলো খুলিব দিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিছে৷ ৱালত অতিপাত ভদ্ৰতা দেখুওৱা সকল ইনবক্সত সমানুপাতিক ভাৱেই অভদ্ৰ বুলিও এগৰাকী গৱেষকে তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে৷

৯. ইংৰাজীৰ লভ কোটেচন ব্যৱহাৰ কৰাতকৈ প্ৰেমপত্ৰত সংস্কৃত শ্লোক ব্যৱহাৰ কৰক! আজিকালি লভ জেহাদৰ দিনত নম্ৰ, ভদ্ৰ, সংস্কাৰীৰ মুখা পিন্ধি মানুহৰ সৰলতাৰ সুযোগ লবলৈ এই শ্লোক সমূহ খুৱ কাৰ্যকৰী ৰূপত ব্যৱহাৰ হবলৈ লৈছে বুলি জনা যায়৷ পাৰিলে সংস্কৃতত প্ৰেম প্ৰসংগ কিতাপখন সংগ্ৰহ কৰি ললে সুবিধা হব!

১০. প্ৰেমত সফলতা লাভ কৰিবলৈ "ছোৱালীৰ মাকৰ মন জিনাৰ হাতপুথি" নামৰ কিতাপখন সংগ্ৰহ কৰি লব পাৰে৷ তাত "উপহাৰৰ জৰিয়তে কেনেকৈ লেভেল মাৰিব", অধ্যায়টো ভালকৈ পঢ়িলে সফলতা লভাটো খাটাং৷

Saturday, August 30, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা

আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. অসমত অচিৰেই ৰাজ্য চৰকাৰে স্থাপন কৰিব দক্ষতা উন্নয়ন নিগম৷শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত হোৱা পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগৰ এখন সভাত এই কথা কালি ঘোষণা কৰিছে অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷


২. যোৱা ২৫আগষ্টৰ পৰা ৮ছেপ্তেম্বৰলৈ দেশ জুৰি পালিত হৈছে ২৯ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় নেত্ৰদান পষেক৷"নেত্ৰদান মহানদান" শীৰ্ষক শ্লোগানেৰে নেত্ৰদান সন্দৰ্ভত জন-সচেতনতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰেই এই পষেক পালন কৰা হয়৷ নেত্ৰদানক পৰিয়ালৰ এটি পৰম্পৰাত পৰিণত কৰাৰ বাবেও এই পষেক যোগে ৰাইজলৈ আহ্বান জনোৱা হয়৷

৩. অহা ২০১৬ চনৰ ৩১জানুৱাৰীৰ ভিতৰতে নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিব বিহপুৰীয়াত নিৰ্মাণ হব লগা শ্ৰীমন্ত মাধৱদেৱ কলাক্ষেত্ৰ৷ ইয়াৰ বাবে পাঁচ কোটি টকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে, প্ৰাক্-কলন প্ৰস্তুত কৰা হৈছে আৰু এখনি সাতজনীয়া পৰিচালনা সমিতিও গঠন কৰি নিৰ্মাণ কাৰ্যত সমন্বয় সাধন কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱা হৈছে বুলি বিধান সভাক অৱগত কৰিলে গড়কাপ্তানি মন্তী অজন্তা নেওগ৷

৪. সৰুক্ষেত্ৰী কনিষ্ট মহাবিদ্যালয়ত স্থাপিত হ'ল ইণ্টাৰনেট পুথিভঁৰাল "জ্ঞানকোষ"৷ কামৰূপ ফাউণ্ডেচনৰ সৌজন্যত আৰু মুম্বাইত কৰ্মৰত স্থানীয় যুৱক অৰিন্দম বৰুৱাৰ উদ্যোগত স্থাপিত হোৱা এই পুথিভঁৰালটো উদ্বোধন কৰিলে অক্ষয় কুমাৰ মিশ্ৰ দেৱে৷

৫. বঙাইগাঁও তেল শোধনাগাৰত অহা ১ ছেপ্তেম্বৰত ভাৰতীয় তেল দিৱস উদযাপিত হব৷ সাহিত্যৰথীৰ ডেৰশ বছৰীয়া জন্ম জয়ন্তী বৰ্ষৰ প্ৰতি সংগতি ৰাখি এই অনুষ্ঠানত অসমৰ জাতীয় সংগীত "অ মোৰ আপোনাৰ দেশ" পৰিবেশন কৰিব সংস্থাটোত কৰ্মৰত ডেৰ কুৰি অনা-অসমীয়া বিষয়া কৰ্মচাৰীয়ে৷


৬. ভাৰতৰ বিত্তীয় বিকাশৰ হাৰ এই বিত্তীয় বছৰটোৰ প্ৰথম তিনি মাহত ৫.৭ শতাংশ বুলি সুখবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷ বিগত বৰ্ষতো এই সময়চোৱাত হাৰ পাঁচ শতাংশৰ উৰ্ধত আছিল যদিও বছৰৰ পাছৰ ভাগলৈ ই নিম্নগামী হৈছিল৷ বিত্তীয় বিকাশৰ এই উৰ্ধগামী হাৰ নতুন চৰকাৰে ধৰি ৰাখিব পাৰিব বুলি সচেতন মহলে আশা প্ৰকাশ কৰিছে৷

৭. কালি দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা সামগ্ৰী ক্ৰয় সম্পৰ্কীয় এখন বৈঠকত ২০হাজাৰ কোটিৰ টকাৰ সামগ্ৰী ক্ৰয়ৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অনুমোদন দিয়া হয় বুলি সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে৷ বেচৰকাৰী খণ্ডক প্ৰতিৰক্ষা খণ্ডত বিনিয়োগৰ দুৱাৰ খুলি দি দেশক এই ক্ষেত্ৰত স্ব-নিৰ্ভৰশীল কৰিবলৈ চেষ্টা চলাব বুলিও প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ে প্ৰকাশ কৰিছে৷ 

৮. অসম বিধান সভাই কালি জনপ্ৰতিনিধি মন্ত্ৰী-বিধায়ক দৰমহা বৃদ্ধিৰ বিধেয়কখনলৈ অনুমোদন দিছে বুলিও সংবাদ প্ৰকাশিত হৈছে৷

৯. হাতী আৰু মানুহৰ বৰ্ধিত সংঘাতৰ ঘটনালৈ লক্ষ্য ৰাখি ইয়াৰ ফলত হোৱা ক্ষয়-ক্ষতিৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ বাবে নীতিৰ শিথিলকৰণ কৰা হব বুলি কালি বিধানসভাক অৱগত কৰিলে অসম চৰকাৰে৷ হাতীৰ আক্ৰমণত মৃত্যু ঘটিলে ১লাখ টকা, খেতি নষ্টৰ বাবে ৩০হাজাৰ টকা, ঘৰ ভাঙিলে ইন্দিৰা আৱাস যোজনাৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰি দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হব বুলিও বাতৰি প্ৰকাশিত হৈছে৷ উপায়ুক্তৰ সলনি বন বিভাগৰ বিষয়াই এই বিষয়ত ক্ষয়ক্ষতিৰ পৰিমাণ প্ৰত্যায়িত কৰাৰ বিষয়েও পদক্ষেপ লোৱা হব বুলি জানিব পৰা গৈছে৷

১০. অসম সাহিত্য সভালৈ অসম চৰকাৰে দিয়া ধনৰ হিচাব অসম চৰকাৰৰ বিত্ত বিভাগে ৰাখে বুলি বিধান সভাত কালি প্ৰকাশ কৰিলে মন্ত্ৰী নীলমণিসেন ডেকাই৷ তেখেতে এই ধনৰ ব্যৱহাৰ সন্দৰ্ভত বিত্ত বিভাগৰ দ্বাৰা তদন্ত কৰোৱাৰো প্ৰতিশ্ৰুতি সদনক প্ৰদান কৰে৷

হাস্য ব্যংগৰে সত্যৰ সন্ধান

লোকেল গুজৱ.কম

১. চান্দা জাতীয় সংগঠনে চেক যোগে দুই নম্বৰী কোম্পানীৰ পৰা চান্দা লোৱা বুলি স্বীকাৰ কৰিছে৷ ধোৱা তুলসীৰ পাতৰ ছবি থকা চেক যোগে পইচা ল'লে আচলতে একো নহয় বুলিও সংগঠনটোৰ নেতৃত্বই স্পষ্ট কৰি দিছে৷ পিছে প্ৰতিবাদকে মূলধন ৰূপে লৈ চলি থকা সংগঠনটোৱে দুই নম্বৰী কোম্পানীৰ লুণ্ঠনক বাধা নিদিবলৈ প্ৰতিবাদ নকৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াতহে সেই চেক যোগে বৰঙণি দিয়া হৈছিল বুলিও এতিয়া সদানন্দই কলিকতাৰ পৰা আঙুলিয়াই দিয়াত সৃষ্টি হৈছে বিশাল প্ৰতিক্ৰিয়া৷

২. অসমত চিবিআইয়ে মাৰাথান তালাচী চলোৱাত দলটোক আদৰণি জনাবলৈ হেতা-উপৰা লগা বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ যাৰ ঘৰত তালাচী চলি গ'ল তেওঁলোকেও আনকি গামোচা পিন্ধাই পিন্ধাই আদৰণি জনোৱাত আৰু পাছত প্ৰেছ মেল পাতিও পূৰ্ণ সহযোগিতাৰ কৰাৰ কথা প্ৰচাৰ কৰাৰ ফলত এতিয়া চিবিআই দলৰ ভিতৰতে কনফিউজনৰ সৃষ্টি হৈছে৷ এনে অতিভক্তি কেৱল চোৰেহে দেখুৱাই সেই কথা এতিয়া সদৌ অসম সচেতন অসমীয়া মঞ্চই স্পষ্ট কৰি দিয়াতহে চিবিআই দলটোৰ দোমোজা দূৰ হোৱা বুলিও গুজৱ ওলাইছে৷

৩. সাৰদাই ঠগি থৈ যোৱা গুঞ্জন দত্তক লৈ এতিয়া প্ৰায়বোৰ সচেতন মহলেই এতিয়া দুখ প্ৰকাশ কৰিছে৷ এজন সহজ সৰল অসমীয়া বহিৰাগত ব্যৱসায়ীয়ে ৫৬লাখৰো অধিক টকা দিবলৈ থাকি যোৱাৰ কথাটো গম পোৱাৰ পাছৰে পৰাই সহানুভূতিৰ ঢল বৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ অসমীয়া স্বজাতি সুৰক্ষা মঞ্চৰ এটা সঁজাতি দলে সাৰদা দাদাক কলিকতাৰ জেলতে লগ কৰি হলেও এই প্ৰাপ্যধনৰ বিষয়টো হেস্তনেস্ত কৰিবলৈ কলিকতালৈ যাবই বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে৷

৪. বিধান সভাত ৰাইজৰ সেৱকী সকলৰ দা-দৰ্মহা, বানচ-সুবিধা আদি বঢ়াই লোৱাৰ বিধেয়কখন পাছ কৰা খবৰ পোৱা গৈছে৷ প্ৰথমে নিজৰ পেটপূজা, তাৰ পাছতহে দেশসেৱাৰ মজা, বুলিও বিধায়ক সংঘই কথাটিত সন্তোষ প্ৰকাশ কৰি মতামত প্ৰকাশ কৰিছে৷পাৰিলে নিৰ্বাচনী খৰছৰ চিনেমাৰ মনোৰঞ্জন কৰ ঘূৰাই দিয়াৰ দৰে ঘূৰাই দিয়াৰ ব্যৱস্থাও কৰিব লাগে বুলিও এজনে উনুকিয়াই দিছে৷ তেহে অনাগত ইলেকচনত ৰাইজক ভাল ব্ৰেণ্ডেৰে মনোৰঞ্জন কৰাত সহায়ক হব বুলিও তেখেতে স্পষ্ট কৰি দিয়াৰ কথা জানিব পৰা গৈছে৷

৫. ৰসাল গগৈৰ "চীট ফাণ্ড প্ৰীতি" নামৰ নাটক এখন কালি দিছপুৰত উন্মোচন কৰা হয়৷ এই নাটকখনত কেনেকৈ ধৰা নপৰাকৈ কমিচন খাব পাৰি, প্ৰয়োজনবোধ কৰিলে কাৰোবাৰ ঘৰত তালাচী চলাই বদনাম কৰিব পাৰি আদি ভিতৰুৱা কথা তুলি ধৰা হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ নাটকখনি অহা বছৰৰ পৰা কলেজ সমূহত দ্ৰুতপাঠ্য ৰূপে প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ বাবে কথা-বতৰা চলি থকা বুলিও গুজৱ ওলাইছে৷

৬. "অসমৰ উন্নতিৰ অন্তৰায় তৃতীয় শক্তি" নামৰ আলোচনাচক্ৰখনি আয়োজন কৰিছে কইনাধৰা জনসচেতনতা সমিতিয়ে৷ ৰসাল গগৈ চাৰে এই শক্তি নোহোৱা হ'লে অসমক আমেৰিকাতকৈ উন্নত কৰি তোলাটো বিগত ১৩বছৰত প্ৰায় খাটাঙেই আছিল বুলি নিজৰ ক্ষুৰধাৰ যুক্তি সভাত আগবঢ়াব কৰত নৰহে৷ এতিয়া যত কূটৰ ঘাই, য়ে তৃতীয় শক্তিহি হ্যাই বুলিও দিল্লীৰ পৰা এজন বক্তায়ো ভাষণ আগবঢ়াব বুলিও খবৰ পোৱা গৈছে৷

৭. অসমৰ জাতীয় সংগঠনৰ নাম বদনাম কৰা সকলৰ বাবে "পৰমানন্দ বঁটা" প্ৰবৰ্তন কৰিব বুলি ঘোষণা কৰিছে সদৌ অসম ভৱিষ্যত সুৰক্ষা সংস্থাই৷ দুই নম্বৰী কোম্পানীক বৰপীৰা পাৰি দিয়া সকলৰ ভিতৰত বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া দালালক স্বীকৃতি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে "সদানন্দ বঁটা"ও প্ৰৱৰ্তন কৰিব বুলি সংস্থাটোৱে এক বিজ্ঞপ্তি যোগে প্ৰকাশ কৰিছে৷

৮. "জালুকবাৰীত শনিৰ দশা" নামৰ বাটৰ নাট এখনৰ আয়োজন কৰিছে সদৌ অসম তাবিজ বিক্ৰেতা সংস্থাই৷ জালুকবাৰীত শনিৰ দশা চলাৰ বাবেহে যে বদনামৰ ঢৌ ওলাইছে, এই দশা যোৱাৰ পাছত সকলো নিকা হৈ পৰিব, সেই কথাটো ৰাইজক জ্ঞাত কৰাৰ অৰ্থেই এই বাটৰ নাট আয়োজিত হোৱা বুলিও গণক শৰ্মা নামৰ বাপুৱে আমাক এচ.এম.এচ যোগে অৱগত কৰিছে৷

৯. অশ্লীল বেৱ চাইট বন্ধ কৰিব নোৱাৰি বুলি কেন্দ্ৰই কৰ্টত হাত খাৰা কৰি দিয়া বুলি খবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷ পিছে কৰ্ণাটকৰ ৰঙীন বিধায়ক সকলৰ মনোৰঞ্জনৰ দিশটোলৈ দৃষ্টি ৰাখিহে এনে অপাৰগতা প্ৰকাশ কৰা হৈছে বুলিও এতিয়া টুটকীয়া টুইটাৰে প্ৰকাশ কৰিছে৷

১০. "এইবাৰ গোলাপী উপত্যাকা" নামৰ নাটকখনি কালি লিখি উলিয়ালে অসমৰ নাটক সৃষ্টিৰ অভিলেখ গঢ়োতা অবিজিত ভট্টাচাৰ্যই৷ সাৰদাৰ পাছত এইবাৰ টাৰ্গেট কোন? সেই ৰহস্যক লৈ  চলি থকা আলোচনাৰ উত্তৰ এই নাটক চালেই পাব বুলিও নাট্যকাৰে দাবী কৰিছে৷ অৰ্থনৈতিক অপৰাধৰ কাহিনীৰে অসমীয়া ভাষাত প্ৰথমখন নাটক বুলিও প্ৰকাশ কৰি "ধনতিলক থিয়েটাৰ"ৰ মঞ্চত এইখন মঞ্চায়ন কৰা হব বুলিও ভট্টাচাৰ্যই স্পষ্ট কৰি দিছে৷

পৰ্যবেক্ষণ

কৃষিভিত্তিক অৰ্থনীতিৰে ৰাজ্যৰ ভেটি গঢ়ি তোলক 

অগ্নিভ দত্ত
এটা সৰুতে শুনা/পঢ়া (সম্ভবত পঞ্চতন্ত্ৰৰ কাহিনী আছিল)কাহিনীটো আছিল এনে ধৰণৰ: এসময়ত এখন ঠাইত এজন বৰ জ্ঞানী মানুহ আছিল।মুঠতে তেখেতে নজনা কথা মোটামুটি নাছিলেই বুলিব পাৰিছিল।এবাৰ তেখেত ঘৰৰ পৰা ভালেমান দূৰৰ আন এখন ঠাইৰ এখন সভাত তেখেতৰ জ্ঞানবাণী শুনাবলে গ’ল। সভা শেষ হওতে ভালেমান পলম হলগৈ । ইফালে বতৰটোও বৰ বেয়া, আকাশখন ডাৱৰে উন্দুলাই আনিব ধৰিছে। তেখেতে বেগা বেগিকৈ ঘৰলৈবুলি খোজ পেলালে। ইফালে বাটত এখন নৈও পাৰ হব লাগিব তেখেতে।তাতে আকৌ এইবতৰতবা নাও পায়গৈ নেনাই সমস্ত চিন্তাত বিভোৰ হৈ নৈৰ পাৰ পালেহি।ইফালে সিফালে চাই দেখে ওচৰে পাজৰে দেখো নাও এখনো নাই। কি কৰো নকৰোকৈ থাকোতে হঠা্ৎ কিছু দূৰত এখন নাও দেখা পাই একো ইফালে সিফালে নোচোৱাকৈ ধুমুহাৰ গতিত গৈ নাও খনৰ ওচৰ পালেগৈ।এতিয়াহে আকৌ লাগিল লেথা, নাওৰীয়াই নাও সামৰি যাব ওলাইছে ঘৰ তাতে আকৌ বতৰটোও বৰ বেয়া। গতিকে নাওৰীয়াই একেষাৰতে না বুলিলে।এতিয়া পণ্ডিতজনে নিজৰ পৰিচয় দিলে নাওৰীয়াক, তেতিয়াহে নাওৰীয়াৰ গা লৰিল, এইহেন পণ্ডিতকনো কোনহতে বিপদত পেলাই যায় এইবুলি পণ্ডিতক নাওত উঠাই যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে। অলপ দূৰ যোৱাৰ পাচত পণ্ডিতজনে নাওৰীয়াৰ লগত ইটো সিটো কথা পাতিব ধৰিলে। তেও (পণ্ডিতে) কি কি জানে কিমান কিতাপ পঢ়িছে গাই যাব ধৰিছে, নাওৰীয়াৰ যেন এইবোৰ শুনি নিজকে ধন্য মনাৰ বাহিৰে উপায় নাই তেনেকুৱা লাগিল। মাজেমাজে নাওৰীয়াক শুধিছে নাওৰীয়াই কি কি পঢ়িছে, কিজানে তেওঁ আদি। নাওৰীয়াক এপাকত শুধিলে- বোলো নাওৰীয়া তুমি ৰামায়ন পঢ়িছানে? নাওৰীয়াৰ না বুলি কোৱাৰ বাহিৰে যেন আন একো উপায় নাই। আকৌ এপাকত শুধিলে-নাওৰীয়া তুমি গীতাৰ বিষয়ে কি জানা? আকৌ নাওৰীয়াই নাই একোনাজানে বুলি কোৱাত পণ্ডিতে উপলুঙাৰ সুৰত কলে – কি জানাহে তুমি? তোমাৰ এইহেন জীৱন টো তেনেই মিছা আদি।এইবোৰ শুনি নাওৰীয়াই ভাবিলে সঁচাই তেওঁৰ জীৱনটো একেবাৰে মিছাতে যোৱা বুলি।ইতিমধ্যে তেওঁলোক আহি প্ৰায় নৈখনৰ মাজ পায়ছেহি। হঠাৎ বতৰতো অতিপাত বেয়া হৈ উঠিল। প্ৰবল গাজনি বিজুলীৰে ধুমুহা বৰষুণ আহিব ধৰিলে। নাওখন তুলুঙ ভুতুঙ কৰিব ধৰিলে।লাহে লাহে এটা সময়ত নাও খনত পানী সোমাব ধৰিলে। কিছুসময়ৰ পাচত নাও খন বুৰিব ধৰিলে।নাওৰীয়াই পণ্ডিতক কলে- পণ্ডিত প্ৰবৰ নাও বুৰ যাব ধৰিছে এতিয়া নাওৰ পৰা জাপ ধৰি সাতুৰাৰ বাহিৰে আন উপায় নাই।পণ্ডিতে কলে- কিন্তু মই যে সাতুৰিব নেজানো। এইবাৰ নাওৰীয়াই পানীলৈ জাপ মাৰি চিঞৰি উঠিল- মই সাঁতুৰিব জানো,আৰু পণ্ডিত ডাঙৰীয়া মই আহিলো আপুনি কি যোগাৰ কৰে কৰক।

এই কাহিনী টো টানি অনাৰ উদেশ্য এটাই- আমি কি জানিব লাগে বা শিকিব লাগে এইবোৰ সম্পূৰ্ণ নিৰ্ভৰ কৰে জীৱন যুদ্ধৰ পৰিস্তিতিৰ আৰু পৰিবেশৰ ওপৰত । আমাৰ ৰাজ্যখনৰ ৭০শতাংশ মানুহ কৃষি কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু এক তৃতীয়াংশ অৰ্থনীতি কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল । এতিয়া ওপৰৰ উপস্থাপনাটোৰ কথালৈ আহো, যেতিয়া আমাৰ জীৱন নিৰ্বাহৰ মূল আহিলাটোৱেই হ’ল কৃষি গতিকে সেইটোক ভালদৰে আয়ত্ব নকৰি বা তাক উচিত অৰ্থত প্ৰয়োগ নকৰি আংকৰি বাংকৰি কৰি থাকিলে আমাৰ অৱস্থাও সেই পণ্ডিতজনৰ দৰেই হোৱাৰ সম্ভাৱনাই বেছি । সেই কাৰণেই আমাৰ ৰাজ্যখনৰ অৰ্থনৈতিক উন্নতিৰ কৌশল তৈয়াৰ কৰাৰ সময়ত এই কথাটো মনত ৰখাটো অতি আৱশ্যক ।কিন্ত্ত সেইবিলাক কথাত আমি আচলতে কিমান গুৰুত্ব দিছো ? যোৱা কেইবছৰমানত আমাৰ ৰাজ্যখনত পৰ্যাপ্ত পৰিমানে চাউল উৎপাদন হোৱাৰ বাহিৰে স্বাধীনত্তোৰ কালত আমাৰ ৰাজ্যখনৰ কৃষিগত সামগ্ৰীৰ উৎপাদন বিশেষ সন্তোষজনক নহয় । ভৌগলিক ভাবে আমাৰ ৰাজ্যখনৰ অৱস্থানে আমাক অনেক সুবিধা দিয়া সত্বেও আমি আজিও ভাৰতৰ আন আন ৰাজ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল প্ৰায়বোৰ কৃষি সামগ্ৰীৰ বাবে । আজিৰ দিনটোত খেতি কেৱল পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰে কৰি সফল হোৱা কঠিন । সফল কৰিবলৈ লাগিব বৃহৎ পৰিকল্পনা আৰু গঢ়ি তুলিব লাগিব এক কৰ্ম্ম নিপুণ দল । তাৰ বাবে অকল চৰকাৰৰে দায়িত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিলে ন’হব। অৱশ্যেই চৰকাৰে উচিত নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰি সামগ্ৰিকভাৱে এক সুচল পৰিবেশ গঢ়াত সহায় কৰি দিব লাগিব ।

আমাৰ ওচৰ চুবুৰীয়াদেশ চীনৰে এটা সৰু উদাহৰণ দিওঁ এইখিনিতে । চীন দেশৰ কৃষি উপযোগী মাটি দেশখনৰ মুঠ মাটি কালিৰ মাত্ৰ ১৫ % কিন্ত্ত দেশখনে বিশ্বৰ ২০ % জনসংখ্যাৰ কাৰণে কৃষি সামগ্ৰী উৎপাদন কৰে ।এইয়া সম্ভৱ হৈছে দেশখনে হাতত লোৱা উন্নত আৰ বেছি কাৰ্য্যক্ষম প্ৰণালীৰ উপযুক্ত ব্যৱহাৰৰ কাৰণে । যদিও চীনৰ কৃষি উৎপাদনৰ ইতিবাচক তথা নেতিবাচক কিছুমান কথা আছে ইয়াত আলোচনা কৰিছো এটা ইতিবাচক কথাহে । কেৱল সুপৰিকল্পনা আৰু তাৰ উপযুক্ত প্ৰয়োগৰ সুফল দিবলৈ বেছিদিন নলয় । চীনদেশত বাঁহৰ ব্যৱহাৰ অতি প্ৰাচীন আৰু তাৰ প্ৰয়োগও যথেষ্ট । বাঁহ উদ্যোগে সেই সময়ত প্ৰয়োজন অনুসাৰে উৎপাদন কৰিব পৰা নাছিল।আজিৰ পৰা ১৫ বছৰ আগতে বাঁহ উদ্যোগক বিশেষ উৎসাহ দিয়াৰ কাৰণে কিছুমান পলিছি তৈয়াৰ কৰিলে লগতে বাঁহকলৈ বিভিন্ন গৱেষনা আদিতো যথেষ্ট গুৰুত্ব দিলে চীনৰ চৰকাৰে । তাৰেই পৰিনামত আজি চীনৰ বাঁহ উদ্যোগে প্ৰায় ৬০ হেজাৰ কোটি টকাৰ ব্যৱসায় কৰাৰ ওপৰিও চাৰে তিনি কোটি মানুহ বাঁহ উৎপাদনৰ পৰা বাঁহ উদ্যোগলৈ জড়িত হোৱাৰ সুবিধা পাইছে । কিন্ত্ত আমাৰ দৰে ৰাজ্য এখন য’ত নেকি ৫০ % মাটিয়েই খেতিৰ উপযোগী (চাহ উদ্যোগৰ মাটি বাদ দিও) তথাপি আমাৰ চাউল কেইটাৰ বাহিৰে নিত্য প্ৰযোজনীয় সামগ্ৰীখিনিৰ কাৰণে আন আন ৰাজ্যলৈ আশা পালি বহি থাকিব লাগে । চৰকাৰে আচঁনি লয়হে লয় কিন্ত্ত তাৰ আচল প্ৰভাৱ এতিয়াও সুদূৰপৰাহঁত!

৩৬ লাখ হেক্টৰ কৃষি উপযোগী মাটিৰ আধাতকৈও বেছি মাটিত জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থাই নাই । বেছি ভাগ সময় প্ৰকৃতিৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল আমাৰ খেতিয়ক সকল । তাৰোপৰি ৰাসায়নিক সাৰ তথা উন্নত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰয়োগও বৰ সীমিত অথবা নথকাৰ দৰেই । চৰকাৰে উপযুক্ত পদক্ষেপলৈ আমাৰ খেতিয়ক সকলৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ বাবে উপযুক্ত বজাৰ একোখন সৃষ্টি কৰাৰও কোনো নীতিগত চিন্তা কৰা দেখা নেযায় । কেৱল খেতি কৰিলেই নহব খেতিৰ পাছৰ আনুসংগিক ব্যৱস্থা সমূহ নহলে আমাৰ খেতিয়ক সকলে আচল সফলতাৰ মুখ নেদেখিবই ।খেতিৰ আনুসংগিক ব্যৱস্থা সমূহ যেনে যাতায়তৰ উপযুক্ত সুবিধা, কৃষি সামগ্ৰীৰ উপযুক্ত সংৰক্ষণ ভাণ্ডাৰ আদিৰ সুবিধা কৰি দি আমাৰ কৃষক সকলক বজাৰৰ উপযোগী কৰি তোলাতো কিন্তু চৰকাৰৰ আওতাৰ ভিতৰত পৰে অথচ সেই বিলাক দিশত চৰকাৰৰ ভুমিকা মুঠেই সন্তোষজনক নহয় । তাৰোপৰি কেৱল গৱেষণাপত্ৰ প্ৰকাশ কৰিয়েই দায়িত্ব সামৰিলেই নহব আমাৰ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় কেইখনে, তথা আঞ্চলিক গৱেষণা কেন্দ্ৰবোৰে উপযুক্ত গৱেষণাৰ যোগেদি আমাৰ কৃষক ৰাইজক সঁচা অৰ্থত উপযুক্ত সমলেৰে বিশ্বৰ লগত ফেৰ মাৰিব পৰা কৰি তোলাহে আৱশ্যক । চীনৰ কেৱল বাঁহ উদ্যোগতে বৰ্ত্তমান চাৰিশটাতকৈ অধিক পেটেণ্ট আছে ।

আমাৰ ৰাজ্যত যদিও ধানৰ উৎপাদনত স্বাৱলম্বী হব পাৰিছো কিন্ত্ত ভালদৰে মন কৰিলে আচল ছবিখন সিমান উজ্জ্বল নহয় ।আমাৰ ৰাজ্যত প্ৰায় ১৬০০ কেজি চাউল উৎপাদন হয় প্ৰতি হেক্টৰ মাটিত অথচ তাৰ তুলনাত ভাৰতত প্ৰায় ২০০০ কে জি চাউল উৎপাদন হয় প্ৰতি হেক্টৰ মাটিত আৰু আচৰিত ভাৱে এইয়া হৈ পৰে অতি নগণ্য বিশ্বৰ আন উন্নত ৰাষ্ট্ৰবোৰৰ উৎপাদনৰ তুলনাত ।আমেৰিকা ,জাপান, কোৰিয়া, চীন আদি দেশত ৬০০০ কে জিৰ ওপৰত উৎপাদন হয় প্ৰতি হেক্টৰ মাটিত । উৎপাদন কম হোৱাৰ ওপৰিও আমাৰ উৎপাদিত চাউল (ধান)ৰ বজাৰ মূল্যইও খেতিয়ক ৰাইজক হতাশ কৰিছে। তাতে ৱৰ্লদ ট্ৰেড অৰ্গেনাইজেছনৰ পৰা আহিব লগা ভাবুকি আছেই ।মুঠতে এইবোৰ দিশৰ পৰা খেতিয়ক ৰাইজৰ ছবি খন বৰ সন্তোষজনক নহয় । এনেক্ষেত্ৰত আমাৰ লগতে চৰকাৰৰ দায়িত্ব হ’ব লাগে কেনেকৈ আমাৰ কৃষক ৰাইজক সকাহ দি সমগ্ৰ ছবিখন সামগ্ৰিকভাবে উজ্জ্বল কৰি তুলিব পৰা যায়।

আচৰিতভাৱে আমাৰ ৰাজ্যত হকে বিহকে সকলো কথাতে মাত মাতি থকা জাতীয় সংগঠন সমূহও এইবোৰ ক্ষেত্ৰত নিমাত ।আনেহে নালাগে কৃষকৰ নামত আন্দোলন কৰি থকা সংগঠন তথা তাৰ নেতাও আচৰিত ভাৱে কৃষকৰ আচল কথাবোৰত নেদেখাৰ ভাও জোৰে । গুৱাহাটিৰ পাহাৰত মাটি এমুঠিমান (সেইটোও দিবলৈ লাগক বাৰু যিহেতু সেইটোও যুক্তি স্ংগত) দিবলৈ যিমান আন্দোলন কৰে তাৰ বিপৰীতে কৃষি উপযোগী মাটিৰ আধাতকৈও বেছি জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা নথকা মাটিত জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থাৰ কাৰণে আন্দোলন কৰা দেখা নেযায় ।

যি কি নহঁওক আচল কথালৈ আহো । যি জাতিৰ স্বভিমান নাই, যি জাতিৰ নিজৰ সভ্যতা সংস্কৃতিকলৈ গৌৰৱ অনুভৱ নকৰে ( সঁচা অৰ্থত) সেই জাতিক ইতিহাসে আচলতে কেতিয়াও সন্মান নকৰে । আমাৰ ঠাইখনৰ কিছুমান খাদ্যভাস আছে আৰু উল্লেখযোগ্যভাৱে আমাৰ খাদ্যাভাসৰ মূল উপাদানেই হ’ল চাউল। লগতে বিভিন্ন আনুসংগিক জলপান আদিকে ধৰি বিভিন্ন খাদ্যবস্তুত চাউলৰ ভূমিকা অনন্য ।গতিকে চাউলক কেন্দ্ৰ কৰি সৰু সুৰা বা মধ্যমীয়া আকাৰৰ কিছুমান উদ্যোগ গঢ়ি উঠাৰ বিৰাট সম্ভাৱনা আছে ।সেইবিলাকৰ যোগেদি আচলতে ধানৰ সামগ্ৰিক বজাৰখনও টনকিয়াল কৰিব পৰা যাব । কেৱল উৎসৱ পাৰ্ৱনৰ সময়তহে আমাৰ এইবোৰ পিঠা-পনা আদি ব্যৱহাৰ নকৰি তাক আমাৰ সদায় ব্যৱহাৰ কৰা এটা সংস্কৃতি গঢ়ি তুলিব পাৰিব লাগে ।

শুনি আচৰিত লাগিব চীন দেশৰ বাঁহৰ ওপৰত গঢ়ি উঠা উদ্যোগৰ আন এক প্ৰধান উৎস হল চীনা সকলে খোৱা বোৱাত ব্যৱহাৰ কৰা চপ ষ্টিক বুলি কোৱা মাৰি দুডাল । ৬০ বিলিয়ন জোৰা চপ ষ্টিক উৎপাদন কৰিব লাগে বছৰি চীনত ব্যৱহাৰৰ কাৰণে আৰু এক বৃহৎ সংখ্যক বাঁহ এই কামত ব্যৱহাৰ হয় ।পৰম্পৰা ৰক্ষাৰ লগতে দেশৰ অৰ্থনীতিতো অৱদান হয় এইদৰে । অৱশ্যে এনেকুৱাবোৰৰ বাবে আমাৰ চৰকাৰৰ লগতে গৱেষক সকলেও হয়তো বিশেষ ভূমিকা লব পাৰে ।সঁচা অৰ্থত দেশৰ জাতিৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগিব ।

ৰাজ্যৰ বাহিৰৰ বজাৰ খনৰ লগতে আন্তজাৰ্তিক বজাৰ খনৰ কাৰণেও উপযোগী কৰি তুলিব পাৰিব লাগিব আমাৰ ৰাজ্যত উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ। ধান খেতিৰ উপৰিও আমাৰ ৰাজ্যখনৰ মাটি তথা পৰিবেশ বিভিন্ন উদ্যান শষ্যৰ বাবেও যথেষ্ট উপযোগি । আমাৰ ৰাজ্য খনত হোৱা বিভিন্ন ফলমূল যেনে মধুৰী আম, লিচু , আনাৰস আদি ফলবোৰৰ কাৰণে বৰ উপযোগী কিন্তু আমাৰ এই বিলাক ফল বতৰৰ ফল বুলি বতৰত খোৱাৰ বাহিৰে ব্যৱসায়িক ভিত্তিত কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে । দেশৰ ভিতৰে বাহিৰে এই বিলাকৰ চাহিদা যথেষ্ট ।লগতে কল, বিভিন্ন ধৰণৰ নেমুটেঙা, কমলা টেঙাৰ চাহিদাটো আছেই । চৰকাৰে উপযুক্ত পলিচি তৈয়াৰ কৰি আমাৰ কৃষকক উৎসাহ দিয়াৰ লগতে আন্তজাৰ্তিক পৰ্য্যায়তো ফেৰ মাৰিব পৰা কৰি তুলিব লাগে ।

চীনৰদৰে দেশেও এতিয়া হাই ভেল্যু কৃষিত বেছি গুৰুত্ব দিছে যাতে কম খৰছী অথচ কৃষি মাটি বেছি লগা খেতি (মূলত ধান, ঘেহু আদি) দ্ৰব্য বিলাক আমদানি কৰি হাই ভেল্লু কৃষি দ্ৰব্য বিলাক (কাজু,বিভিন্ন ফল মুল,শাক-পাচলি আদি) ৰপ্তানি কৰিব পাৰি আৰু তাৰ দ্বাৰা কৃষি অৰ্থনীতি সবল কৰিব পাৰি । অথচ আমাৰ দৰে কৃষি প্ৰধান ৰাজ্য এখন যত নেকি ৫০ % মাটিয়েই কৃষিৰ উপযোগী তেনেকুৱা এখন ঠাইত এক বৃহৎ আৰু সবল পৰিকল্পনাৰ বাবে যেন কাৰো আহৰি নাই । এইবোৰৰ সঠিক পৰিকল্পনা আৰু সঁচা অৰ্থত পৰিকল্পনা সমুহ কাৰ্য্যত পৰিণত কৰিব পাৰিলে হয়তো আমাৰ অৱস্থা সেই পণ্ডিতজনৰ দৰে নহব । ৭০% কষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৰাজ্য এখনক যদি আমি উচিত পৰিকল্পনা তথা উপযুক্ত অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তি আদিৰে উপযোগী কৰি কৃষিৰ লগতে কৃষি সামগ্ৰীৰ কিছুমান উদ্যোগ গঢ়ি তোলাত গুৰুত্ব দিওঁ৷ আমাৰ ৰাজ্যখনৰ অৰ্থনীতিক এক বেলেগ ৰূপ দিবলৈ সক্ষম হম । বিভিন্ন দল সংগঠন আদিয়ে এইবোৰ বিষয়ক গুৰুত্ব সহকাৰে লবলৈ চৰকাৰ আৰু নীতি নিৰ্ধাৰণ তথা কাৰ্যকৰীকৰণত মুখ্য ভূমিকা লোৱা আমোলাসকলক বাধ্য কৰাব লাগে যাতে আমাৰ অৰ্থনীতিৰ ভেটি টনকিয়াল হোৱাৰ লগতে নিবনুৱা আদি সমস্যাৰও নিৰ্মূল হয় ।