Thursday, August 21, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা


আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. বিশিষ্ট শিল্পী প্ৰভাত শৰ্মালৈ আবাহন থিয়েটাৰৰ "ডঃ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া বঁটা"৷পাঠশালাত অনুষ্ঠিত ৩৫সংখ্যক নাট্যবৰ্ষৰ যাত্ৰাৰ এক গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানতে শিল্পীজনক পৰহি ২০১৪-১৫বৰ্ষৰ এই বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সুখবৰ পোৱা গৈছে৷আবাহন থিয়েটাৰে ডঃ শইকীয়াৰ সন্মানত প্ৰৱৰ্তন কৰা এই বঁটাত আছে দহ হাজাৰ নগদ ধন, প্ৰশস্তি পত্ৰ, অংগবস্ত্ৰ আৰু এটি স্মাৰক৷এই অনুষ্ঠানতে থিয়েটাৰখনৰ বাৰ্ষিক মুখপত্ৰ "ৰংবেদিকা"ও উন্মোচিত হয়৷


২. গোলাঘাট জিলাত হোৱা হিংসাত্মক পৰিস্থিতি আৰু আৰক্ষীৰ বৰ্বৰতাক লৈ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে উদ্বিগ্নতা প্ৰকাশ কৰিছে৷ এই সন্দৰ্ভত তাৎক্ষণিক ভাৱে প্ৰতিবেদন বিচাৰিলে গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ পৰা৷ কেন্দ্ৰীয় গৃহ ৰাজ্যমন্ত্ৰী কিৰেণ ৰিজেজুক ঘটনাৱলীৰ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি সবিশেষ বুজ লবৰ বাবে গৃহমন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙে নিৰ্দেশ দিয়াৰো কথা প্ৰকাশ পাইছে৷আজি গৃহৰাজ্য মন্ত্ৰীজনে এই সীমান্ত অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰিব আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ক্ষতিগ্ৰস্ত লোক সকললৈ উপযুক্ত ক্ষতিপূৰণৰ ব্যৱস্থা কৰিব আৰু নিজ নিজ গাঁৱত বসতিৰ ব্যৱস্থা কৰিব বুলিও গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰিছে৷

৩. আজিৰে পৰা খানাপাৰাস্থিত অসম প্ৰশাসনিক পদাধিকাৰী প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়ত দুদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হব উত্তৰ-পূৱৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ এখন সন্মিলন৷ ৰাজ্য সমূহে ড'নাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনত কৰা বিভিন্ন কাম-কাজৰ পৰ্যালোচনা আগবঢ়াব লগা এই সন্মিলন উদ্বোধন কৰিব ড'নাৰ মন্ত্ৰী ভি কে সিঙে৷ এই সন্মিলনত গৃহৰাজ্য মন্ত্ৰী কিৰেণ ৰিজেজুও উপস্থিত থকাৰ সম্ভাৱনা থকাৰ কথাও প্ৰকাশিত হৈছে৷

৪. কালি দেশজুৰি পালিত হয় সদ্ভাৱনা দিৱস৷ ভাৰতৰত্ন ৰাজীৱ গান্ধীৰ জন্মদিনটো এই দিৱস ৰূপে পালিত হয়৷ৰাজীৱ গান্ধীৰ ৭০তম জন্ম দিৱসৰ সৈতে সংগতি ৰাখি কালি দিছপুৰ সচিবালয়ৰ চৌহদতো অনুষ্ঠিত সদ্ভাৱনা দিৱসৰ কাৰ্যসূচীত মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়েও অংশ গ্ৰহণ কৰে৷ 

৫. ৰঙাজানত হোৱা অসম আৰক্ষীৰ বৰ্বৰ আতিশয্যৰ বিৰুদ্ধে অসম বিধান সভাৰ সমুখত গণ প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিলে কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিয়ে৷ বিধান সভাৰ অধ্যক্ষই ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ প্ৰতিবাদকাৰীৰ সমুখলৈ ওলাই আহি দুখ-দুৰ্দশাৰ বুজ লয় আৰু বিষয়টোত চৰকাৰক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে৷ ইতিমধ্যে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ঘটনাত নিহত যুৱকৰ পৰিয়াললৈ ৫লাখ টকাৰ ক্ষতিপূৰণ আৰু ঘৰ জ্বলা পৰিয়াললৈ ৫০হাজাৰকৈ টকাৰ ক্ষতিপূৰণ ঘোষণা কৰাৰ বাতৰিও সংবাদ পত্ৰই প্ৰকাশ কৰিছে৷

৬. দেশৰ একমাত্ৰ প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ডি আৰ ডি অ'ৰ পুৰস্কাৰ বিতৰণ সভাত অংশ গ্ৰহণ কৰি বিজ্ঞানীসকলক প্ৰেৰণা যোগালে দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে৷ কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু সু-পৰিকল্পনাৰে দেশক এই ক্ষেত্ৰখনক অধিক আগুৱাই নিয়াৰ লগতে নিৰ্ধাৰিত সময়তকৈ আগতেই প্ৰকল্প সমূহৰ লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাবলৈকো বিজ্ঞানী সমাজক প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আহ্বান জনায়৷

৭. ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকঞ্জী উন্নীতকৰণৰ বিষয়টোত কেন্দ্ৰৰ পুঁজিৰ সময়োচিত ব্যৱহাৰ নকৰা বিষয়ত আসাম পাব্লিক ৱৰ্কচৰ ৰাজহুৱা স্বাৰ্থ জড়িত আবেদন গ্ৰহণ কৰি উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ৰাজ্য চৰকাৰক বিষয়টোত দাখিল কৰা শপতনামা সন্দৰ্ভত সন্তুষ্ট নোহোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ এতিয়া দ্বায়িত্বশীল বিষয়াক অহা ২৩ছেপ্তেম্বৰত ন্যায়ালয়ত উপস্থিত হবলৈকো নিৰ্দেশনা জাৰি কৰা বুলি সুখবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷

৮. প্লাষ্টিক আৱৰ্জনাৰ পৰা নিস্কাশিত দ্ৰব্য পৰা পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা পেট্ৰলিয়াম ইন্ধনলৈ ৰূপান্তৰ কৰাৰ এক কৌশল আৱিস্কাৰৰ গৱেষণাত সফলতা দাবী কৰিছে ডেৰাডুনস্থিত ভাৰতীয় পেট্ৰ'লিয়াম প্ৰতিষ্ঠানৰ গৱেষকসকলে৷ ডেইলী মেইলে প্ৰকাশ কৰা বাতৰি অনুসৰি এই কৌশলৰে ডিজেলতকৈ অধিক কাৰ্যক্ষম ইন্ধন প্ৰস্তুত কৰিব পৰা যাব৷

৯. অহা ৩১ আগষ্টত গুৱাহাটীত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে অনুষ্ঠিত হব উইভাৰ বাৰ্ডছ কাৰ্নিভেল-২০১৪৷ বিভিন্ন স্কুলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী তথা শিক্ষক-অভিভাৱক সকলৰ অংশ গ্ৰহণেৰে শৈক্ষিক দিশ তথা প্ৰতিভা বিকাশৰ বাবেই জুৰোডৰ বৃন্দাবন গাৰ্ডেনত এই আয়োজন কৰা বুলি প্ৰকাশ কৰিছে আয়োজক দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য ফাউণ্ডেচনে৷

১০. কালি গুৱাহাটীৰ জ্যোতি চিত্ৰবনত দুটাকৈ শ্ৰব্য এলবাম "দুপৰীয়া" আৰু "হামাদেৰ আসাম" উন্মোচন কৰিলে বিশিষ্ট ছবি পৰিচালক, অভিনেতা ব্ৰজেন বৰাই৷

চিন্তন

অপৰাধ সৃষ্টিৰ উৎসবোৰ
টুৱাৰাম দত্ত
“উন্মুক্ত ৰাজপথত এটা ধৰ্ষণৰ ঘটনা সংঘটিত হ’ল ৷ সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে মহানগৰীৰ মাজমজিয়াত আততায়ীয়ে এজনক গুলীৰে থকা-সৰকা কৰি থৈ গ’ল৷ দিন-দুপৰতে চুৰে এঘৰত কোনো নথকাৰ সুযোগ লৈ বহুলাখ টকাৰ সম্পত্তি চুৰি কৰি সৰ্বশ্ৰান্ত কৰি থৈ গ’ল৷”-আমাৰ প্ৰাত্যহিক জীৱনত এইবিলাক বৰ্তমান চিৰপৰিচিত তথা সহজলভ্য অপৰাধৰ ঘটনা ৷ লোমহৰ্ষক, জঘন্য, অবিশ্বাস্য কিন্তু অতিশয় সহজ আৰু সুলভ অপৰাধ ৷ এনে এটা জঘন্য অপৰাধ সংঘটিত হোৱাৰ পিছত সচেতন নাগৰিক হিচাপ আমি ইয়াৰ নিন্দা কৰো, প্রতিবাদ কৰো, ৰাজপথত প্ৰতিবাদী সমদল উলিয়াই চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰো ৷ চৰকাৰী পুলিচ বাহিনীক চৌধ্য-পুৰুষ ঊজাৰি গালি বৰ্ষণ কৰো ৷ কিন্তু এই অপৰাধীসকলক জন্ম দিয়ে কোনে? এই অপৰাধীসকল আহে ক’ৰ পৰা? অপৰাধ এটা সংঘটিত হোৱাৰ পিছত আমাৰ প্রতিক্রিয়া সাধাৰণতে এনে ধৰণৰ হয় যেন এই অপৰাধীসকল এই পৃথিৱীৰ বাসিন্দা নহয়৷ তেওঁলোক বৰ্হিবিশ্বৰ দূৰ কোনোবা অচিন গ্রহৰ পৰা অহা অচিন প্রাণী৷ 
 
যিকোনো অপৰাধৰে অপৰাধীসকল তেওঁলোকৰ অপৰাধ যিমানেই গুৰুতৰ নহওক কিয় আপোনাৰ মোৰ মাজৰে এই সমাজৰে অংগ৷ গতিকে অপৰাধ এটা সংঘটিত কৰি তেওঁলোকে যি ভুল কৰে, একে সমাজৰ বাসিন্দা ৰূপে নিশ্চয় আপুনি আৰু মই সেই ভুলৰ কিঞ্চিৎ হ’লেও অংশীদাৰ নহয়নে? 

 
সাধাৰণতে আমাৰ সৰহসংখ্যকৰে এটা স্বাভাৱিক প্রৱণতা দেখা পোৱা যায়৷ হত্যা বা ধৰ্ষণৰ দৰে জঘন্য অপৰাধ এটা সংঘটিত হোৱাৰ পিছত সোপাঢিলা আইন ব্যৱস্হা বা নিশকতীয়া আৰক্ষী বাহিনীক ক্ষুৰধাৰ সমালোচনা কৰি আমি নিজ কৰ্তৱ্য সামৰিব বিচাৰো। আমাৰ বিচাৰ-ব্যৱস্থাত থকা সুৰুঙাবোৰ যাৰ গইনা লৈ অপৰাধী এজন নিমিষতে শাস্তিৰ পৰা ৰেহাই পাব পাৰে বা এবাৰ কম আয়াসতে সাৰি যোৱাৰ পিছত পুনৰবাৰ দুগুন উৎসাহেৰে অপৰাধ সংঘটিত কৰিবলৈ সাহস বিচাৰি পায় অথৱা আমাৰ শাসন ব্যৱস্হা য’ত অযোগ্য অশিক্ষিত জনেহে ধনবল, বাহুবলৰ জোৰত শাসনৰ বাঘজৰী হাতত তুলি লয়, যাৰ কুশাসনৰ ছত্রছায়াত অপৰাধীয়ে নিৰ্ভয়ে, নিৰ্বিচাৰে অপৰাধ সংঘটিত কৰিব পাৰে৷

এই সকলোবোৰকে বৰ্তমানৰ সহজলভ্য অপৰাধমূলক পৰিবেশৰ বাবে জগৰীয়া কৰি আমি সকলোৱে হাত-সাৱতি বহি থাকো৷ সাম্প্রতিক সময়ৰ জঘন্য,বৰ্বৰ,অপৰাধমূলক ঘটনাবোৰৰ বাবে বৰ্তমানৰ আইন-ব্যৱস্হা, আৰক্ষী বাহিনী বা শাসকীয় পক্ষই নিশ্চয় দায় সাৰিব নোৱাৰে, কিন্তু এক বহল প্রেক্ষাপটত যদি কথাবোৰ বিচাৰ কৰা হয় তেন্তে অন্য বহুতবোৰ কাৰক বা ঘটনা আলোচনাৰ পটভুমিলৈ আহে৷ 

 
বৰ্তমানৰ বহু চৰ্চ্চিত বিশ্বায়ন বা গোলকীকৰণে অৰ্থনৈতিক ভাৱে কেনেধৰণৰ লাভালাভ কঢ়িয়াই আনিছে সেয়া বিশেষজ্ঞ সকলৰ হাতত বিচাৰৰ বাবে এৰি থৈ এটা কথা নিশ্চিতৰূপত ক’ব পাৰি যে ই তৃতীয়বিশ্বৰ দেশবোৰলৈ একধৰণৰ সামাজিক অস্হিৰতা কঢ়িয়াই আনিছে৷ বিশ্বায়নে কঢ়িয়াই অনা ভোগবাদী তথা বস্তুবাদী চিন্তাধাৰাক গ্রহন কৰিবলৈ ভাৰতকে ধৰি তৃতীয় বিশ্বৰ দৰিদ্ৰ দেশবোৰ যে মুঠেও পৰিপক্ক নাছিল সি সাম্প্রতিক সময়ত বাৰে বাৰে প্রমানিত হৈছে৷ বিশ্বায়নে আমাক এফালৰ পৰা সকলো ধৰণৰ ভোগৰ সামগ্রী উপভোগ কৰিবলৈ মুখৰ আগত আনি যতনাই দিছে অথচ ভোগ কৰিবলৈ উপভোগ কৰিবলৈ প্রয়োজনীয় মানসিক বিকাশ, সামাজিক বিকাশৰ গতিটোত হেঙাৰ হিচাপে থিয় হৈ স্থৱিৰতাৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ বিশ্বায়নৰ সুফল উপভোগ কৰিবলৈ আমাক নিজা উৎসৰ পৰা সম্পদ সৃষ্টিৰ প্রয়োজন৷ এক সুস্থ-সৱল সামাজিক শৃংখলাৰ প্রয়োজন৷ এক বলিষ্ঠ, সঠিক অৰ্থনৈতিক তথা সামাজিক চিন্তাধাৰাৰ বোৱতী সোঁতৰ প্রয়োজন৷ কিন্তু প্রচলিত বিশ্বায়নৰ ব্যৱস্হাই আওপকীয়াকৈ যেন এইবোৰত বাধাৰ প্রাচীৰ সৃষ্টি কৰি আমাক অস্থিৰ কৰি তুলিছে৷ আৰু আমাৰ এই সামাজিক অস্থিৰতাই প্রতিনিয়ত জন্ম দিছে অপৰাধীৰ৷ অপৰাধীক জন্ম দিয়া ক্ষেত্র আমাৰ চকুৰ আগতে প্রতিদিনে সৃষ্টি হৈ আছে৷ যেতিয়ালৈকে আমি আমাৰ এই অস্থিৰতাৰ সু-সমাধান উলিয়াব নোৱাৰো তেতিয়ালৈকে প্রতিনিয়ত অপৰাধৰ বীজ অংকুৰিত হ’ব৷ 

 
বৰ্তমান ব্যৱস্হাত উন্নত দেশবোৰৰ বাবে তৃতীয় বিশ্বৰ দেশসমূহ হ’ল কেঁচামালৰ উৎস আৰু উৎপাদিত সামগ্রীৰ বজাৰ৷ প্রায়বিলাক গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্রতে নিজাববীয়াকৈ সামগ্রী উৎপাদনৰ ক্ষমতা তৃতীয় বিশ্বৰ দেশসমূহৰ নাই৷ আমি কি খাম, কি চাম, কি পঢ়িম, কি পিন্ধিম, এই সকলোবোৰ যেন নিৰ্ণয় কৰিব উন্নত দেশবোৰে৷ আমাৰ নিজ্বস্ব ভাল লগা বা পচন্দ উন্নত দেশবোৰৰ গোলকীয় তত্বৰ ওচৰত অচল৷ ফলস্বৰূপে আজি কি দেখা পোৱা যায়, আমি অতি সহজতে মোবাইল বা চেল ফোনৰ সংযোগ এটা ল’ব পাৰো,  কিন্তু ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰ এটা পোৱাটো তাৰ দুগুণ জটিল ৷

আটক ধুনিয়া দামী বিলাসী বিদেশী গাড়ী এখন জকাইচুকৰ ঘটিৰামেও সহজতে ল’ব পাৰে, কিন্তু উচ্চশিক্ষিত ডিগ্রীধাৰী ডেকাজনে উদ্যোগ এটা বহুৱাবলৈ উদ্যোগ-কেন্দ্র বা বেঙ্কৰ দুৱাৰে দুৱাৰে ঘুৰিও সুফল নাপায়৷ দূৰ-সংযোগ ব্যৱস্থাৰ উন্নত ৰূপৰ উন্নত সুবিধাৰ সমানে সমানে অশ্লীল অপহুতা সংস্কৃতিৰ আমদানিও হৈ আছে তীব্রগতিত। আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অতীব প্রয়োজনীয় বস্তুবোৰৰ অবাধ গতিত মূল্যবৃদ্ধি হৈ আছে অথচ অপ্রয়োজনীয়, বিলাসী সামগ্রীবোৰৰ যাৰ অবিহনেও আমাৰ জীৱন যাত্রা সম্ভৱ, হৈ পৰিছে সুলভ আৰু সহজলভ্য। আৰু এই প্রক্রিয়াৰ ফলস্বৰূপে অৱধাৰিতভাৱেই সৃষ্টি হৈছে এক সামাজিক অসমতাৰ। যি অসমতাই জন্ম দিছে সামাজিক অস্থিৰতাৰ আৰু তাৰ পৰিণাম স্বৰূপেই নিতৌ বৃদ্ধি পাইছে অপৰাধ তথা অপৰাধীৰ দপ্ দপনি।

আমাৰ সামাজিক তথা ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাত দ্বিধাহীনভাৱে অৰিহনা যোগাইছে আৰু এটা কাৰকে। সেয়া হ’ল সমাজৰ সৰ্বস্তৰতে বিৰাজমান দুৰ্নীতি। দুৰ্নীতি অতীততো আছিল। কিন্তু বিশ্বায়নৰ ধাৰণাৰ আগমনৰ পিছত যেন এই ব্যাধিৰ মাত্রা হাজাৰ গুণে বৃদ্ধি পালে। দুৰ্নীতিৰ বিষয়ে বিশদ আলোচনালৈ নগৈও এটা কথা সহজতেই অনুমান কৰিব পাৰি যে এই মহাব্যাধিয়ে যি ধৰণৰ এটা সামাজিক অসমতাৰ সৃষ্টি কৰিছে তাৰ ফলস্বৰুপে আজি আমি সকলোতে অপৰাধ আৰু অপৰাধীক জন্ম দিয়া বিষময় পৰিবেশৰ সৃষ্টি দেখিবলৈ পাইছো। পুৰ্বতে যদি লুকাই-চুৰকৈ টেবুলৰ তলেৰে দহটকা লোৱাৰ অনিয়ম হৈছিল, বৰ্তমান মুক্তভাৱে সকলোৰে জ্ঞাতসাৰেই হাজাৰ হাজাৰ কোটি টকাৰ দুৰ্নীতি বা কেলেংকাৰী সংঘটিত হয়। এচামে সোঁৱে-বাৱে কোৰোণাৰে চপোৱা ধনৰ সৌধটো দেখি দেখি উঠি অহা চামটোৰ মাজত সহজলভ্য ধন ঘটাৰ যি প্রয়াস গঢ় লৈ উঠিছে সেই “ইজি মানি” কালছাৰেই জন্ম দিছে অপৰাধ আৰু অপৰাধীৰ উৰ্বৰ ক্ষেত্র। 

 
এতিয়ালৈকে হোৱা আলোচনাত আমি অপৰাধ সৃষ্টি হোৱা অৰ্থনৈতিক তথা সামাজিক উৎসবোৰ উদ্ঘাটন কৰাৰহে চেষ্টা চলাইছো। আমাৰ স্বভাৱজাত প্ৰৱণতাৰে নাৰীৰ সাজপাৰক দোষাৰোপ কৰা (নাৰী নিৰ্যাতন বিষয়ক অপৰাধত),পুলিচক দোষাৰোপ কৰা, কঠোৰ আইন প্রণয়ন কৰা (আইন ইতিমধ্যে আছেই, ফলপ্রসু প্রয়োগহে হোৱা নাই) ইত্যাদিবোৰ আচলতে উপৰুৱা কাৰকহে। যেতিয়ালৈকে মূল কাৰকবোৰ চিনাক্ত কৰিব পৰা নাযায় তেতিয়ালৈকে উপৰুৱা কাৰকবোৰৰ ওপৰত অযথা গুৰুত্ব দি সমস্যাটোৰ সু-সমাধান আশা কৰিব নোৱাৰি। 

 
এতিয়া প্রশ্ন হ’ল আমাৰ সমাজখন অপৰাধমুক্ত কিদৰে কৰিব পৰা হ’ব? আমাৰ মাজৰ পৰা অর্থনৈতিক অসমতাৰ দূৰীকৰণ হ’বনে? সাম্প্রতিক ভয়াবহ সামাজিক অস্থিৰতাৰ অৱসান কেতিয়াবা হবনে? বিশ্বায়নৰ কুটিল নাগপাশৰ পৰা আমাৰ অর্থনৈতিক তথা সামাজিক ব্যৱস্থাটোৱে মুক্ত হৈ স্ব-মহিমাৰে বিশ্ব-বাসীৰ আগত উদ্ভাসিত হোৱাৰ শক্তি গোটাব পাৰিবনে? এই আটাইবোৰ প্রশ্নৰেই উত্তৰ এই মুহুৰ্ত্ততেই সহজভাবে দিয়াটো সম্ভৱ নহয়। আমাৰ সমাজ ব্যৱস্হাৰ গাঁঠনিভিত্তিক সংশোধন (structural reform) নোহোৱা পৰ্যন্ত এটা আমূল পৰিৱৰ্তন কামনা কৰাটোও মিছা।

Wednesday, August 20, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা


আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. চৈধ্য বছৰ ধৰি মণিপুৰৰ পৰা সশস্ত্ৰ বাহিনী বিশেষ ক্ষমতা আইন প্ৰত্যাহাৰৰ দাবীত অনশন কৰি থকা লৌহ মানৱী ইৰম শৰ্মিলাক আত্মহত্যাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ অভিযোগত প্ৰশাসনে দিয়া অভিযোগৰ গোচৰৰ পৰা মুক্ত কৰিছে মণিপুৰৰ এখন আদালতে। দীৰ্ঘদিন গৃহবন্দী হৈ থকা ইৰমক মুক্তিৰ আদেশ জাৰি কৰাৰ সুখবৰো কালি পোৱা গৈছে।

২. লিমকা বুক অৱ ৰেকৰ্ডছত স্থান লাভ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ত্ৰিপুৰাৰ পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশ সীমান্তত আধা ঘণ্টাৰ ভিতৰতে ১.৮০লাখতকৈ বেছি গছপুলি ৰোপণ কৰে বিএছএফে। নিৰাপত্তা বাহিনীটোৰ সেউজ অভিযানৰ অংশ ৰূপেই এই কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে।

৩. পহিলা ছেপ্তেম্বৰত সুধাকণ্ঠৰ সোঁৱৰণত এক বিশেষ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছে লুইতপৰীয়া সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীয়ে। বৰ্ণাঢ্য অনুষ্ঠানটো উদ্বোধন কৰিব সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰী প্ৰণতি ফুকনে। শিল্পী পুলক গগৈ আৰু সমৰ হাজৰিকাই বিশিষ্ট অতিথি ৰূপে অনুষ্ঠানটোত অংশ গ্ৰহণ কৰিব।

৪. দুৰ্নীতিৰ খোলা বজাৰত পৰিণত হোৱা দেশৰ জিলা পৰিবহন বিষয়াৰ কাৰ্যালয় সমূহ বন্ধ কৰি দিব বুলি কালি ঘোষণা কৰিলে দেশৰ কেন্দ্ৰীয় পথ পৰিবহন মন্ত্ৰী নীতিন গাদকাৰীয়ে। নতুন পৰিবহন আইন অচিৰেই সংসদত উত্থাপন কৰি গাড়ী মটৰৰ তথ্য, লাইচেঞ্চৰ আবেদন আদি অনলাইন কৰাৰ বাবে বিকল্প ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰিব বুলিও কৰিলে ঘোষণা।

৫. অসমত জৈৱিক খেতিৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা থকা বুলি প্ৰকাশ কৰি কালি গুৱাহাটীৰ নেডফি হাউছত অনুষ্ঠিত "জৈৱিক কৃষি অভিযান,২০২০-উত্তৰ পূৱ ভাৰত" শীৰ্ষক এক আলোচনা চক্ৰ উদ্বোধন কৰিলে কৃষি মন্ত্ৰী নীলমণি সেন ডেকাই। অসমৰ ৫০ হেক্টৰ কৃষিভূমিত ৬০খন ফাৰ্ম জৈৱিক কৃষিত নিয়োজিত হৈ আছে বুলিও কৰিলে প্ৰকাশ।

৬. কেন্দ্ৰীয় গৃহ বিভাগে নগালেণ্ড-অসম সীমান্তৰ হিংসাত্মক ঘটনাক কঠোৰ ভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ বাবে নিৰ্দেশ জাৰি কৰিছে। গৃহ মন্ত্ৰালয়ত মুখ্য সচিব, সীমান্ত বিভাগৰ আয়ুক্তৰ উপস্থিতিত হোৱা আলোচনা মৰ্মে অতিৰিক্ত নিৰাপত্তা বাহিনী প্ৰেৰণ কৰা আৰু অহা ২১ আগষ্টত গুৱাহাটীত দুয়ো ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ মাজত বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়।

৭. সাহিত্য অকাডেমিৰ ২০১৩ বৰ্ষৰ অনুবাদ বঁটা অহা ২২আগষ্টত গুৱাহাটীৰ মাছখোৱাৰ প্ৰাগজ্যোতি প্ৰকল্পত প্ৰদান কৰা হব। অকাডেমিৰ অধ্যক্ষ বিশ্বনাথ প্ৰসাদ তিৱাৰী আৰু সচিব কে শ্ৰীনিবাস ৰাও উপস্থিত থকাৰ লগতে বিশিষ্ট লেখক কেদাৰনাথ সিঙেও অংশ লব। ২৩আগষ্টত বিবেকানন্দ কেন্দ্ৰত বঁটা প্ৰাপক সকলৰ মাজত অভিজ্ঞতা বিনিময়ৰ এক কাৰ্যসূচীৰো আয়োজন কৰা হৈছে।

৮. বিশ্ব ফটোগ্ৰাফী দিৱস উপলক্ষে ফটোগ্ৰাফিক ছ'চাইটি অৱ আছামে গুৱাহাটীৰ আমবাৰীস্থ অসমৰ ৰাজ্যিক কলা বীথিকাত ১১সংখ্যক বাৰ্ষিক চিত্ৰ প্ৰৰ্শনী কালি মুকলি কৰে। সংস্থাটোৱে আয়োজন কৰা ৰাজ্যিক ভিত্তিৰ ফটোগ্ৰাফী প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম তিনিটা স্থানপ্ৰাপ্ত হৰিপ্ৰসাদ মল্লিক, ৰেৱ কুমাৰ বৰা আৰু তপনজ্যোতি বৰাক বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। এই প্ৰদৰ্শনী ২৪ আগষ্টলৈকে চলিব।

৯. আইটেম চঙৰ বাবে উজৰ-আপত্তি নকৰিবলৈ ৭০হাজাৰ টকা উৎকোচ গ্ৰহণ কৰি চেন্সৰ বৰ্ডৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া ৰাকেশ কুমাৰ চিবিআইৰ হাতত গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ বাতৰি প্ৰকাশিত হৈছে। এতিয়া তেওঁৰ কাৰ্যকালত প্ৰমাণপত্ৰ লভা সকলো চিনেমাকেই তদন্তৰ আওতালৈ অনা হব বুলিও সম্ভাৱনা প্ৰকাশ পাইছে।

১০. কালি পাঞ্জাৱ নেচনেল বেংকৰ মহিলা সংস্থা প্ৰেৰণাৰ উদ্যোগত ৰহাত "লাডলী আঁচনি"ৰ অধীনত দহ গৰাকী দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ ছাত্ৰীক শৈক্ষিক সামগ্ৰী বিতৰণ কৰাৰ সুখবৰ পোৱা গৈছে। কিতাপ, বহী, ছাতি আদি বিভিন্ন সামগ্ৰী বিতৰণ কৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে বেংকটোক সচেতন ৰাইজে প্ৰশংসা কৰিছে।

হাস্য ব্যংগৰে সত্যৰ সন্ধান


লোকেল গুজৱ.কম
১. "ৰঙা পুলিচৰ ৰাইদাঙ" নামৰ এখন ভাওনা কালি সৰুপথাৰ ৰংগমঞ্চত মঞ্চস্থ কৰি দেখুৱালে সদৌ অসম ৰঙা পুলিচ সন্থাই৷ দুখীয়া নিচলাৰ পিঠিত ৰাইদাঙ চলোৱাত বিশ্বৰ কোনো বাহিনীয়েই এনে নিৰ্মমতা প্ৰদৰ্শন কৰিব নোৱাৰে বুলিও ভাওনাখনত তুলি ধৰা হয় ৷ প্ৰতিবাদী কণ্ঠৰ টেটু চেপাতো ৰঙা পুলিচৰ সমান বিশেষজ্ঞ নাই বুলি ভাওনাখনৰ পৰিচালক নগেন শৰ্মা আৰু প্ৰযোজক ৰসাল গগৈয়ে দাঁতি নিকটাই প্ৰকাশ কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে৷

২. গগৈ চাৰৰ ঘৰলৈ ফলাখৰি পাৰ্চেল কৰি পঠিয়াই সৰুপথাৰৰ বৰজীয়ৰী বীৰংগনা দাসে গঢ়িলে এক নতুন অভিলেখ ৷ ওচৰত পালে সেই ফলাখৰিৰে কোবাবৰ মন থকা বুলি এখন পত্ৰত মনৰ ভাৱ ব্যক্ত কৰি ক'লা মেকুৰীৰে আবৰ্ত হৈ থকা ছাৰলৈ তেওঁ ডাক যোগেই এই ফলাখৰি প্ৰেৰণ কৰিছে৷ নিজৰ কৃতকৰ্মৰ কথা অনুভৱ কৰি বাইদেউৰ হাতেৰেই দুকোব মান খাই লবলৈকো বীৰংগনাই পত্ৰখনিত আহ্বান জনোৱা বুলি গোপন খবৰ জানিব পৰা গৈছে৷

৩. ডিব্ৰুগড়ক ৰাজ্যৰ "উদীয়মান ৰেপ কেপিটেল" ঘোষণা কৰি দিবলৈ দাবী তুলিলে সচেতন মহিলা সংস্থাই৷ ৰাখী বন্ধনৰ দিনাৰ ঘটনাৰ পাছত কালিও দুৰ্বৃত্তই পাঁচ মহীয়া কেঁচুৱাক দলিয়াই দি মাতৃক দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ ঘটনা সংঘটিত কৰে। ৰাজধানী এক্সপ্ৰেছতো এজনে জোৱানে চলোৱা অপচেষ্টা আদিৰে ধৰি ৰখা ধাৰাবাহিকতালৈ লক্ষ্য ৰাখিলে দিল্লীৰ দৰেই ডিব্ৰুগড়কো এই স্বীকৃিত প্ৰদান কৰিবলৈ তোলা অভিনৱ দাবীয়েও এতিয়া প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে৷

৪. বিজুলীৰ পাছত শান্তিও এতিয়া অসমৰ পৰা অন্তৰ্ধান হৈ পৰাত সকলোৱেই উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছে৷ ৰাজ্যখনত বৰ্ধিত হত্যা, হিংসা, অপহৰণৰ ফলতে এতিয়া বিজুলীৰ পাছত শান্তিয়েও আত্মগোপন কৰিছে বুলি এচাম লোকে মত প্ৰকাশ কৰিছে৷ পিছে গোপন খবৰ অনুসৰি নগা অথবা আন্তৰ্জাতিক নাৰী ব্যৱসায়ী সংঘইহে শান্তিক অসমৰ পৰা অপৰহণ কৰিছে৷ কিন্তু এতিয়া লোকলজ্জ্বাৰ ভয়ত গাওঁবুঢ়া গগৈয়ে কথাটো স্বীকাৰ নকৰা বুলিও অভিযোগ উঠিছে৷


৫. পৰিবহন বিষয়াৰ কাৰ্যালয় বন্ধ হব বুলি খবৰ ওলোৱাৰ পৰাই বিভাগটোৰ দালাল সন্থাৰ টোপনি নাইকীয়া হোৱা বুলি খবৰ ওলাইছে ৷ ইমান দিনে লক্ষ্মীদেৱীৰ অবিৰত আশীষ লভি থকা দালাল সন্থাই এতিয়া প্ৰতিবাদ কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰাতকৈ ড্ৰাইভিং লাইচেন্স লৈ এই অফিচ বন্ধ কৰাৰ হুমকি দিয়া গদকাৰী চাহাবৰ ড্ৰাইভাৰ ৰূপে নিজৰ নতুন কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰাহে উচিত হব বুলি বিবেচনা কৰিছে৷ ড্ৰাইভাৰৰ পৰা ডাইৰেক্টৰ হোৱাৰ চৰ্টকাটটো অন্তত এতিয়া কমিচন হাৰা হোৱা সকলক কৈ দিবলৈকো সন্থাই চাৰলৈ স্মাৰকপত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছে৷

৬. "কাপুৰুষ ৰজা" নামৰ নাটকখনি কালি থিতাতে লিখি উলিয়ালে নাট্যকাৰ অবিজিত ভট্টাচাৰ্যই৷ এইবাৰ নায়ক চৰিত্ৰটোত ৰসাল গগৈ চাৰে নিজেই নিজৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিব বুলিও ভট্টাচাৰ্যই প্ৰকাশ কৰিছে৷ ৰাজগাদী থিয়েটাৰৰ মঞ্চত এইবাৰ কইনাধৰা প্ৰডাকচনৰ নতুন নাটে ৰাইজক আমোদ দিয়াৰ লগতে কাপুৰুষালিয়ে কেনেকৈ মানুহক পাগল কৰি দিব পাৰে তাৰো কৰুণ দৃশ্য দেখিবলৈ পাব বুলি খাটাঙ খবৰ জানিব পৰা গৈছে৷

৭. কনপোনা গগৈয়ে কালি টিভিত স্ক'ৰ কম হৈ থকাক লৈ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাত প্ৰৱল গালি শপনিৰ সন্মুখীন হব লগা হয় বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ প্ৰাপ্ত খবৰ মতে, ৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল এটাত প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ গৈ স্ক'ৰ ইমানহে হৈছে বুলি কোৱাৰ ফলতে কনপোনাৰ এনে দুৰৱস্থা হয়৷ মানুহৰ জীৱনৰ মূল্য বা কোনো ঘটনাৰ মূল্য মৃত্যু হোৱা মানুহৰ সংখ্যাৰে জুখিব নোৱাৰি বুলি শিক্ষাটো বিদেশৰ পৰা তেখেতে লৈ নহা কথাটোক লৈও এতিয়া ৰাইজৰ মাজত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে৷ তাতকৈ খাৰখোৱা স্কুলতে জীৱন সম্পৰ্কে বেছি ভাল শিক্ষা পালেহেতেন বুলিও পোনাকনক ৰাইজে স্পষ্ট কৰি দিছে৷

৮. নলবাৰীৰ ড্ৰীম হোটেলত অসংযত অৱস্থাত দিবাস্বপ্ন চাই থকা অৱস্থাত কুৰিগৰাকী কলেজীয়া যুৱক-যুৱতীক আটক কৰিলে লালটুপি বাহিনীয়ে ৷ সপোন দেখাৰ বয়সতে সপোনত আপোন-পাহৰা হৈ থাকিলে কাপোৰ কানি অসংযত হোৱাটো স্বাভাৱিক বুলি উল্লেখ কৰি সদৌ অসম সপোন প্ৰয়াসী যুৱ সংঘই এইদৰে সপোনৰ ডেউকা ভঙা কাৰ্যক তীব্ৰ গৰিহণা দিছে৷ লালটুপি বাহিনীৰ এনে পদক্ষেপে ৰাজ্যত প্ৰেম-পীৰিতিৰ পৰিবেশ বিনষ্ট কৰিব বুলি সংঘই ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে৷

৯. টিভিৰ ষ্টুডিঅ'ৰ আলোচনাত অভিনয় বিষয়ক এক বিশেষ বৰ্ষাকালীন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰিছে সদৌ দিছপুৰ জনপ্ৰতিনিধি বিকাশ কেন্দ্ৰই৷ সদনত কৰাৰ দৰেই অভব্য আচৰণ টিভিৰ ষ্টুডিঅত কৰাৰ পৰা বাৰণ কৰিবলৈ বিশেষ ভাৱে এই কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষণ দিয়া হব৷ ঘঁৰিয়াল চকুলো টোকা, ফৰফৰীয়াকৈ মিছা কথা কোৱা, ভদ্ৰভাৱেৰে শব্দৰে কূটাঘাত কৰা আদি বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় এই প্ৰশিক্ষণে সামৰি লব বুলিও আয়োজন সংস্থাই সদৰী কৰিছে৷
 

১০. বানপানীত উটি থকা মানুহক বেছিকৈ দেখুৱাব নোৱাৰি দুখ প্ৰকাশ কৰিলে লাইভ টিভি নিউজ সংস্থাই৷ বানপানীৰ দৃশ্যাৱলী অতি পাৰম্পৰিক আৰু আবেগহীন হৈ পৰাৰ ফলতে সেই স্পৰ্শকাতৰতাৰ অভাৱ হোৱাৰ কথাটো অনুভৱ কৰি টিআৰপিৰ ক্ষেত্ৰত এনে বাতৰিৰ অৰিহণা একদম নিম্নতম হোৱা বুলিও সংস্থাটোৱে মত প্ৰকাশ কৰিছে৷ বানপানীত বস্ত্ৰহৰণ, মন্ত্ৰী-বিষয়াক পহুখেদা আদি ঘটনা সংঘটিত কৰাৰ লগে লগেই কিন্তু ৰাইজৰ দুখ-দুৰ্দশালৈ পুনৰ কেমেৰা টোঁৱাব পৰা যাব বুলিও বান-বিধ্বস্ত ৰাইজলৈ সহানুভূতি সহ সংস্থাটোৱে প্ৰকাশ কৰিছে৷

জীৱনৰ অনুভৱ

এজন অধ্যাপক আৰু এটা গ্ৰন্থাগাৰ
হেমচন্দ্ৰ দত্ত
উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোতে মই প্ৰায়ে ইটানগৰত থকা দাদাৰ ঘৰলৈ যাওঁ। ইটানগৰলৈ গ’লে মোৰ দুটা লাভ হয় - প্ৰকৃতিৰ মাজত নিজকে বিচাৰি পোৱাৰ এটা সুযোগ লাভ কৰোঁ আৰু আনটো হ’ল বলীন ফুকন ছাৰৰ সান্নিধ্য। আৰম্ভণিতে কৈ লোৱা ভাল হ’ব যে মই যি সময়ৰ কথা লিখিছোঁ, সেই দিন আৰু আজিৰ মাজত আকাশ পাতাল তফাৎ। ইটানগৰলৈ গ’লে এতিয়া আৰু মই ইংগিত কৰা ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য কোনোৱে হয়তু দেখিবলৈ নাপাব। গছ কাটি, পাহাৰ খহাই ইটানগৰৰ আগৰ চেহেৰা নোহোৱা কৰিলে আজিৰ মানুহে।

ইটানগৰত মোৰ বাবে আৰু এটা আৰ্কষণ আছিল । সেয়া হ’ল তাত থকা ৰামকৃষ্ণ মিচনৰ স্বামীজী ৰমেশ মহাৰাজ। এবাৰ মাৰ ডাঙৰ অসুখ হোৱাত ৰামকৃষ্ণ মিছনৰ ইটানগৰত থকা চিকিৎসালয়খনত ভৰ্তি কৰিবলগীয়া হ’ল। সেই সময়ত মই প্ৰতি মুহূৰ্ততে মাৰ লগত গাৰ ছাঁৰ দৰে আছিলো। তেতিয়াই মোৰ চিনাকী হৈছিল ৰমেশ মহাৰাজৰ সৈতে। মহাৰাজৰ ব্যক্তিত্ব, ৰোগীৰ প্ৰতি থকা তেখেতৰ দায়বদ্ধতা আৰু সেৱাৰ মনোভাৱে মানুহজনৰ প্ৰতি মোক আকৰ্ষিত কৰিছিল। আৰু আচৰিত কথা মোকো খুব মৰম কৰিছিল মানুহজনে। তাৰো এটা কাৰণ আছিল। সৰুতে বিবেকানন্দৰ বিষয়ে পঢ়িছিলো। ৰমেশ মহাৰাজক লগত পোৱাৰ পিছত মোৰ বেদান্ত দৰ্শনৰ বিষয়ে বিস্তৃতভাৱে জানিবৰ আগ্ৰহ জন্মিল। মহাৰাজে The complete works of Swami Vivekananda ৰ আটাইকেইটা ভলিউম মোক উপহাৰ দিলে। এটাও শব্দ বাদ নপৰাকৈ মই আটাইকেইটা ভলিউম পঢ়ি শেষ কৰিলোঁ। যিবোৰ কথা মই বুজা নাছিলো, সেইবোৰ বুজি লৈছিলো মহাৰাজৰ পৰা।

এই যে মহাৰাজৰ কথা লিখিছো - কোনোৱে হয়তু সন্দেহ কৰিব পাৰে যে মই ধৰ্ম-ভীৰু মানুহ নেকি ? বা ধৰ্মৰ প্ৰভাৱত পৰি মই জীৱনৰ মুল্যৱান সময়বোৰ নষ্ট কৰিছো নেকি ? এই প্ৰসংগতে এটা কথা স্পষ্ট কৰি দিওঁ- religion আৰু spirituality একে বস্তু নহয় : জীৱনত এখনো ধৰ্ম-গ্ৰন্থ হাতেৰে স্পৰ্শ কৰি নোপোৱা বা মন্দিৰ মছজিদলৈ নোযোৱা মানুহ এজনো spiritual হ’ব পাৰে আৰু সমস্ত জীৱন ধৰ্ম-শাস্ত্ৰ ঘাটি ফুৰা আৰু মন্দিৰ-মছজিদত প্ৰাৰ্থণা কৰি ফুৰা মানুহ এজনো spiritual নহ’বলৈ আছে । লগতে এইটোও ঠিক যে spiritual হ’বলৈ মানুহক শাস্ত্ৰৰ অনুপ্ৰেৰণাৰো প্ৰয়োজন নাই । প্ৰকৃতিৰ এখন অতি মনোমোহা ছবিয়েও মানুহৰ মনত বিশুদ্ধ বিষ্ময় ভাৱৰ সঞ্চাৰ কৰি spirituality ৰ টোকৰ পেলাব পাৰে মন আৰু মননত। দ্বিতীয়তে, জীৱনটোক মই কেতিয়াও tunnel vision বা সুৰংগ দৃষ্টিৰে চাবলৈ শিকা নাই । মই মাৰ্ক্সক যিমান ধুনীয়াকৈ বুজি পাওঁ, সিমান ধুনীয়াকৈ বুজি পাওঁ বিবেকানন্দক। অৱশ্যে মাৰ্ক্সে মোক জীৱন সৰ্ম্পকে যিদৰে কেতিয়াবা শংকিত কৰি তোলে, ঠিক সেইদৰে বিবেকানন্দইয়ো মোৰ মনক সন্দিহান নকৰা নহয়।

মোৰ বাবে জীৱন এখন বোৱতি নৈ । এই নৈৰ বিষ্ময়ৰ পিছে পিছে দৌৰি ফুৰি মই আজিৰ দিনটোত উপনীত হৈছোঁ।
...

এদিন ৰমেশ মহাৰাজে মোক কথাৰ প্ৰসংগত বলীন ফুকন নামৰ এজন অধ্যাপকৰ কথা ক’লে। মহাৰাজৰ মতে ইটানগৰলৈ আহি যদি মই এই মানুহজনক লগ নকৰাকৈ আছোঁ, তেনেহ’লে মই বহুত কিবা-কিবি হেৰুৱাইছো। তেতিয়া মানে মই উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ দেওনা পাৰ হৈ স্নাতক শ্ৰেনীত নাম-ভৰ্তি কৰিছোঁ। মহাৰাজৰ পৰা মই ফুকন ডাঙৰীয়াৰ ফোন নম্বৰটো ল’লো। আৰু এদিন আবেলি দাদাৰ ঘৰৰ পৰা তেখেতলৈ বুলি ফোন লগালো। হয়, মহাৰাজে কোৱা কথাটো সচাঁ। ইটানগৰস্থিত চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ বলিনাৰায়ণ ফুকন বা চমুকৈ বলীন ফুকন ছাৰে মোৰ পৰিচয়টো দিয়াৰ পিছতে তেখেতৰ চৰকাৰী বাসভৱনলৈ মোক মাতিলে। প্ৰকৃত অৰ্থত পণ্ডিত বুলি যাক কোৱা হয়, তেনে এজন মানুহ হ’ল বলিনাৰায়ণ ফুকন ছাৰ। ছাৰৰ ঘৰ আছিল উত্তৰ লখিমপুৰ নগৰৰ নকাড়ীত। অতি অমায়িক এই মানুহজনে প্ৰথম চিনাকীতে পুত্ৰৰ মৰ্যাদা দি মোক ধন্য কৰিলে। ময়ো এজন পিতৃ লাভ কৰিলোঁ, যাৰ পৰামৰ্শ, আৰ্শীবাদ আৰু অধ্যয়নৰ জেউতিয়ে মোৰ মাজত থকা অন্ধকাৰবোৰ আলোকিত কৰি তুলিলে।

ফুকন ছাৰনো প্ৰকৃততে কেনেকুৱা ধৰণৰ অধ্যাপক আছিল ?

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰাকৈ এটা জীৱন্ত উদাহৰণ মোৰ মনলৈ এতিয়া অহা নাই । আজি কালি মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপকে বিশেষ পঢ়া-শুনা নকৰে বুলি প্ৰায়ে অভিযোগ শুনা যায়। ব্যক্তিগতভাৱে মই এনে অধ্যাপকৰ কথাও জানো, যি বাহিৰা কিতাপ কিনি জ্ঞান আৰ্জন কৰা দূৰৰে কথা- বাতৰি কাকত এখন কিনিও নপঢ়ে। অৱশ্যে শিল, বালি, ইটাৰ দাম কিমান আৰু কেবামহলীয়া দালান এটা কেনেকৈ থিয় কৰিব পাৰি, এই কথাবোৰ তেওঁলোকে ভালদৰে জানে । তাৰ মাজতে ব্যতিক্রমী অধ্যাপকো নথকা নহয় ।

ফুকন ছাৰ এজন ব্যতিক্রমী মানুহ আছিল। মই লগ পোৱাৰ দিনতে তেখেতৰ ব্যক্তিগত গ্ৰন্থাগাৰত আছিল ১০ হাজাৰতকৈয়ো অধিক অতি অমূল্য গ্ৰন্থ। ছাৰে পঢ়াইছিল ৰাজনীতি-বিজ্ঞান। কিন্তু তেখেতৰ সংগ্ৰহত আছিল সাহিত্য, দৰ্শন, মনোবিজ্ঞান, সংগীত, যোগ-বিজ্ঞানকে ধৰি জ্ঞানৰ বিভিন্ন শাখাত সুদূৰ-প্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলোৱা গ্ৰন্থবোৰ। আনকি কোৱান্টাম পদাৰ্থবিদ্যাৰ বিষয়ে সেই সময়ত লিখা আলোড়ন-সৃষ্টিকাৰী গ্ৰন্থও ছাৰৰ তাত আছিল ।

মোৰ কেতিয়াবা সন্দেহ হৈছিল : ছাৰে বাৰু গোটেইবোৰ গ্ৰন্থ পঢ়িছিলনে ? হয়, ছাৰে ঘৰ শুৱনি কৰিবলৈ বা নিজৰ জ্ঞান-গৰিমা জাহিৰ কৰিবলৈ অমূল্য গ্ৰন্থবোৰ সংগ্ৰহ কৰা নাছিল। প্ৰতিখন গ্ৰন্থ তেখেতে পঢ়িছিল। সেইবোৰ পঢ়ি তেখেতৰ বৌদ্ধিক কোষ্ঠ্যকাঠিন্য ( intellectual constipation ) হোৱা নাছিল ; কোৱান্টাম পদাৰ্থবিদ্যাই হওঁক কিম্বা সাহিত্যৰ উত্তৰ-আধুনিকতাবাদেই হওঁক - ফুকন ছাৰে সকলো বিষয় খৰচি মাৰি পঢ়িছিল আৰু আনকো প্ৰাঞ্জল ভাষাত সেইবোৰৰ আভাস দিব পাৰিছিল। ( ছাৰৰ বিপৰীতে উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়ত ইংৰাজী পঢ়োৱা মোৰ শিক্ষকসকলে মোৰ মনত ৰেখাপাত কৰিব পৰা নাছিল। অৱশ্যে ৰাজীৱ দলে ছাৰৰ শ্ৰেনীত মই সামাণ্য সজীৱতা অনুভৱ কৰিছিলো ) ফুকন ছাৰক লগ পোৱাটো আছিল মোৰ জীৱনৰ এটা ডাঙৰ টাৰ্নিং পইণ্ট ।

মাদাৰ টেৰেচাই বৰ সাৰুৱা কথা এষাৰ কৈ গৈছে । তেখেতে কৈছিল যে, হয় আৰ্শীবাদ নহয় অভিশাপ হৈ একোজন মানুহ আমাৰ জীৱনলৈ আহে। কাৰোবাৰ সান্নিধ্যই আমাক আলোকিত কৰে । কোনোবাই আকৌ আমাক নৰকৰ দুৱাৰমুখত থৈ যায়। ৰমেশ মহাৰাজ, বলীন ফুকন ছাৰ, মুকুন্দ ৰাজবংশী ছাৰ আৰু উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ হেমেন্দ্ৰ কুমাৰ গগৈ ছাৰৰ দৰে মানুহবোৰ মোৰ জীৱনলৈ আহিছিল আৰ্শীবাদ হৈ । মোৰ মাৰ অসুখ নোহোৱাহেতেন মই ৰমেশ মহাৰাজক কেতিয়াও লগ নাপাও ; ৰমেশ মহাৰাজক লগ নোপোৱাহেতেন মই বলীন ফুকন ছাৰক কেতিয়াও লগ নাপাওঁ ; আৰু ফুকন ছাৰক লগ নোপোৱাহেতেন মোৰ জীৱন-জিজ্ঞাসাও সিমান ঠন ধৰি নুঠিলহেতেন !

এতিয়া ঘুৰি চাই ভাৱিছোঁ - জীৱনটোত অসংখ্য ষ্টপেজ আছিল । বহুত মানুহক মই এই ষ্টপেজবোৰত লগ পালোঁ। মোৰ দৰে তেখেতলোকো ‘জীৱন’ নামৰ বাছখনত উঠিবলৈ তাত ৰৈ আছিল। কোনোৱে হয়তু বহিবলৈ আসন নেপাম বুলি ভাৱি গাড়ীখনত উঠিবলৈ হেতা-ওপৰা লগাইছিল। আৰু এনেদৰে হেতা-ওপৰা চলি থাকোতেই চাগৈ কোনোবা এটা বৰষুণ-মুখৰ দিনত মই মানুহৰ ঠেলাত পথৰ পৰা পিছলি পৰি গ’লো।

Tuesday, August 19, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা

আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই টাটা কনচালটেন্সি ছাৰ্ভিচেছে দেশৰ দহ হাজাৰখন বালিকা বিদ্যালয়ত শৌচাগাৰ নিৰ্মাণ কৰি দি সামাজিক দ্বায়বদ্ধতা পালন কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে। স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানলৈ সহায়ক হোৱাকৈ এই কামৰ বাবে কোম্পানীটোৱে ১০০কোটি টকা খৰছ কৰিব বুলিও পৰিচালন সঞ্চালক এন চন্দ্ৰশেখৰনে সদৰী কৰিছে।

২. বিপ্লৱী কবি অমূল্য বৰুৱা স্মাৰক বক্তৃতা প্ৰদান কৰি ডঃ হীৰেন গোহাঁইয়ে "সাম্প্ৰদায়িকতা মানৱীয় মূল্যবোধৰ প্ৰতিবন্ধক" বুলি কৰিলে অভিহিত। কবিজনৰ মৃত্যু দিৱসত নতুন সাহিত্য পৰিষদে কালি পালন কৰা "সাম্প্ৰদায়িকতা বিৰোধী সাহিত্য দিৱস"ৰ সৈতে সংগতি ৰাখি গুৱাহাটীত আয়োজিত হৈছিল এই স্মাৰক বক্তৃতা।

৩. সাংবাদিকতা আৰু শিক্ষাৰ উত্তৰণৰ হকে গঠিত পৰেশ বৈশ্য ফাউণ্ডেশ্বনৰ ২০১৪বৰ্ষৰ শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰ সাংবাদিক বঁটাৰ বাবে বিশিষ্ট চিত্ৰ সাংবাদিক অৰুণলোচন দাসক নিৰ্বাচন কৰা হৈছে। অহা ১৫ছেপ্তেম্বৰত গুৱাহাটী প্ৰেছ ক্লাৱত ন্যাসৰ "শিক্ষা-সাংবাদিকতাৰ দিন" অনুষ্ঠানত নগদ ধনৰ উপৰিও উৎকৃষ্টতাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ সহ এটা ট্ৰফী প্ৰদান কৰা হব।

৪. নগালেণ্ড-অসম সীমান্তৰ হিংসাত্মক পৰিস্থিতিৰ বুজ লবলৈ যোৱা মুখ্যমন্ত্ৰী সন্মুখীন হ'ল নাগৰিকৰ ব্যাপক ক্ষোভৰ। অসম চৰকাৰে অচিৰেই বৰ্ডাৰ ডেভেলপমেণ্ট কাউন্সিল আৰু বৰ্ডাৰ প্ৰ'টেকছন ফ'ৰ্চ গঠন কৰিব বুলিও কৰিলে ঘোষণা। সীমান্তবাসী যুৱকেৰে এই প্ৰটেকছন বৰ্ড গঠন কৰিব বুলি কৰিলে প্ৰকাশ।

৫. অসম বিজেপিৰ সভাপতি ৰূপে দ্বায়িত্ব ভাৰ গ্ৰহণ কৰিছে নৱ-নৱনিযুক্ত সভাপতি সিদ্ধাৰ্থ ভট্টাচাৰ্যই। অমিত শ্বাহৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় কমিটিত সাধাৰণ সম্পাদক ৰূপে দ্বায়িত্ব লাভ কৰিছে অসমৰ সাংসদ ৰমেন ডেকাইও। দলটোৱে অনাগত বিধান সভাৰ নিৰ্বাচনত ৮৪খন আসন দখল লক্ষ্য স্থিৰ কৰাৰ কথাও ঘোষণা কৰিছে।

৬. বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান ইউকো বেংকে ডিমৰীয়া খণ্ড উন্নয়ন বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ৰ সহযোগত বিত্তীয় সজাগতাৰ বাবে এক শৈক্ষিক শিবিৰ অনুষ্ঠিত কৰে। পাঁচ শতাধিক ৰাইজে অংশ লোৱা এই শিবিৰত বেংকিংৰ সুবিধা, বিত্তীয় সজাগতাই কি দৰে মানুহৰ জীৱন উন্নীত কৰিব পাৰে সেই বিষয়ত সমল ব্যক্তি সকলে বাখ্যা আগবঢ়ায়। ভুৱা বিত্তীয় সংস্থাই সৰ্বশ্ৰান্ত কৰা ৰাজ্যখনত এনে বিত্তীয় সজাগতা প্ৰশিক্ষণৰ অতীব প্ৰয়োজনীয়তা থকা বুলিও সচেতন মহলে প্ৰকাশ কৰিছে।

৭. বজালীৰ ভৱানীপুৰ আঞ্চলিক মহাবিদ্যালয়ত আজি আৰু কাইলৈ দুদিনীয়াকৈ আয়োজিত হৈছে তথ্যচিত্ৰ মহোৎসৱ তথা কেমেৰা প্ৰশিক্ষণবিষয়ক এখন কৰ্মশালাৰ। ফিল্ম এণ্ড কালছাৰেল ছ'চাইটী অৱ নৰ্থ ইষ্টৰ উদ্যোগত তথা মহাবিদ্যালয়খনিৰ সহযোগত আয়োজিত এই মহোৎসৱত মুখ্য অতিথি ৰূপে বিশিষ্ট ছবি পৰিচালক জাহ্নু বৰুৱাই ভাষণ প্ৰদান কৰাৰ লগতে অন্তৰংগ আলাপতো মিলিত হব। মামণি ৰয়ছম গোস্বামীৰ কৰ্মৰাজীক সামৰি নিৰ্মিত "ৱৰ্ডছ ফ্ৰম দ্যা মিষ্ট" তথ্যচিত্ৰ খনিকে ধৰি মুঠ ছখন তথ্যচিত্ৰ প্ৰদৰ্শিত হব। লগতে পাঁচখনকৈ গ্ৰন্থও মহোৎসৱতে উন্মোচিত হব বুলিও আয়োজকে সদৰী কৰিছে।

৮. অসম শক্তি বিতৰণ কোম্পানীৰ পৰিচালন সঞ্চালক ৰথীন্দ্ৰ লাল বৰুৱাই অহা অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰতে ৰাজ্যৰ বিদ্যুত সংকট দূৰ কৰিব পৰা যাব বুলি কালি প্ৰকাশ কৰিলে যোৰহাটত। ৰাজ্য চৰকাৰে কোম্পানীটোক ঋণমুক্ত কৰিবলৈ ২৫২কোটি টকা মুকলি কৰি দিব বুলিও তেখেতে প্ৰকাশ কৰে। বিদ্যুৎ চুৰিৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ ব্যৱস্থা লোৱা, যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়লৈ বিদ্যুৎ যোগানৰ ক্ষমতা ১৫ৰ পৰা ৫৫মেগাৱাটলৈ বৃদ্ধি কৰা আদি সুখবৰো তেখেত কালি সদৰী কৰিছে।

৯. ভাৰতীয় মূলৰ ব্ৰিটিছ লেখক ছলমান ৰুশ্বডিক প্ৰদান কৰা হৈছে ডেনমাৰ্কৰ এটি শীৰ্ষ সাহিত্য বঁটা ৰূপে বিবেচিত "হানছ খ্ৰীষ্টিয়ান এণ্ডাৰছন বঁটা" । ডেনমাৰ্কৰ ৰাজকুমাৰীয়ে ৰুশ্বডিক এই বঁটাৰ ৰূপত ৯০হাজাৰ ডলাৰ ধন আৰু এটি  স্মাৰক প্ৰদান কৰে।

১০. দেশৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বেংকসমূহত কৰ্মৰত মহিলা কৰ্মচাৰী সকললৈ সুখবৰ। তেওঁলোকে নিজ পৰিয়ালৰ সুবিধা হোৱাকৈ ইচ্ছা অনুসৰি লব বদলি বা নিযুক্তিৰ সুবিধা। এই সন্দৰ্ভত পূৰ্বতে থকা কঠোৰ নিয়ম আঁতৰাই এই সুবিধা দিয়াৰ বাবে বিত্ত মন্ত্ৰালয়ে বেংক সমূহলৈ নিৰ্দেশনা জাৰি কৰাৰ খবৰ প্ৰকাশিত হৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা ২৮টা ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বেংকৰ মুঠ ৮লাখ কৰ্মচাৰীৰ ভিতৰত থকা ২লাখতকৈ অধিক মহিলা কৰ্মচাৰীয়ে এই সুবিধা লাভ কৰিব পাৰিব।

১১. ভাৰত স্কাউট গাইড, অসম ৰাজ্যিক পৰিষদৰ মুখ্য আয়ুক্ত পদত তৃতীয়বাৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছে ডঃ হৰেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস। ৰাজভৱনত যোৱা ১২ আগষ্টত হোৱা বৈঠকত ৰাজ্যপালে সংগঠনটোৰ বাৰ্ষিক আলোচনীখনো উন্মোচন কৰে আৰু স্কাউট-গাইডৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে সংগঠনটোক বছৰি ৬৫টকা আবণ্টন দিয়াৰ বাবে ক্ৰীড়া আৰু যুৱ কল্যাণ বিভাগক বাজেট প্ৰস্তুতৰ বাবে পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়।

১২. দিল্লীৰ দামিনী কাণ্ডৰ দৰে ঘটনাৰ বিৰুদ্ধে সচেতনতা সৃষ্টিৰ বাবে দেৰগাঁৱৰ ৰূপম বৰাই অহা ১৫ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ চানমাৰিৰ খেলপথাৰত প্ৰদৰ্শন কৰিব দুঃসাহসিক ক্ৰীড়া। দহ হাজাৰ গজালেৰে নিৰ্মিত বিচনাত তিনি কুইণ্টল ওজন বহন কৰি গীনিজ বুকত নাম সন্নিবিষ্ট কৰাৰ বাবেই এই আয়োজন বুলি সদৰী কৰিছে চিলভাৰ লাইন এডুকেশ্বন এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট ছ'চাইটীয়ে।

হাস্য ব্যংগৰে সত্যৰ সন্ধান

লোকল গুজৱ.কম
১. ৰসাল গগৈয়ে নাও ডুবিলেও টিঙৰ পৰা ননমাৰ ক্ষেত্ৰত অন্য এক অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছে। তেখেতে দেখিও নেদেখাৰ ভেশচন ধৰা, শুনিও নুশুনাৰ ভাও ধৰা, আনক দোষ জাপি দি দাঁত নিকটাই হাহাঁৰ ক্ষেত্ৰত দেখুওৱা পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে এতিয়া সেই গুণৰ শিক্ষা ক'ৰ পৰা গ্ৰহণ কৰিছিল তাকে লৈ এতিয়া নতুন প্ৰজন্মই জানিবৰ বাবে উৎসুক হৈ পৰিছে। ককাসম বয়সৰ আনকোনো মানুহৰ মাজতে এনে গুণ নাই বুলি প্ৰকাশ কৰি স্কুলখনৰ নাম সদৰী কৰি আগ্ৰহী সকলৰো কেৰিয়াৰ গঢ়ি দিবলৈ সচেতন কিশোৰ সংঘই আহ্বান জনাইছে।

২. "সৰুপথাৰত ডাঙৰ ঘটনা" নামৰ নাটকখন লিখি উলিয়াইছে নাট্যকাৰ অবিজিত ভট্টাচাৰ্যই। সম্ৰাট নিৰোৰ দৰে নিৰুদ্বেগ হবলৈ গৈ গণৰোষত পৰি চুৰিয়া কোঁচাই দৌৰ মাৰিব লগা হোৱা এজন স্বৰ্গদেউৰ দুৰৱস্থাৰ কথাকে এই নাটকত তুলি ধৰা হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।

৩. সীমান্তত হোৱা হিংসাত্মক ঘটনাৰ কাৰণ আৱিস্কাৰ কৰি প্ৰকাশ কৰিলে লালটুপি বাহিনীৰ সৰ্বাধিনায়ক নগেন শৰ্মাই। সীমাৰ ইপাৰ-সিপাৰৰ দুটা পক্ষৰ সংঘাতেই এই ঘটনাৰ কাৰণ বুলি ৰাইজক তেখেতে এই "সাংঘাটিক আৱিস্কাৰে"ৰে চমক খুৱাই দিয়ে বুলি জানিব পৰা গৈছে। ইমান ডাঙৰ আৱিস্কাৰটোৰ বাবে তেওঁক বৌদ্ধত্ব প্ৰাপ্তিৰ ডক্টৰেট সন্মান হিংসাত্মক থলীতে প্ৰদান কৰিব লাগে বুলিও এতিয়া স্থানীয় ঘৰ-জ্বলা ৰাইজে দাবী তোলা বুলি জানিব পৰা গৈছে।

৪. এইবাৰ উপ-নিৰ্বাচনত অগৰুদ্দিন হাজমোলাই নিজৰ দ্বিতীয় পুত্ৰটো টিকট দি বিধান সভালৈ অনাৰ পথ চিকনাবলৈ কোৰ-কোডাল হাতত লোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে। ৰাজ্যত ১২৬টা সমষ্টি থকা কথালৈ আঙুলিয়াই দি তেখেতে দহৰ ভিতৰতে সীমিত ৰখা পুত্ৰ সংঘৰ সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাটো এতিয়াও দৰকাৰ আছে বুলিও হোজা নগৰবাসীয়ে তেখেতক আবেদন যোগে আৰ্জি পেচ কৰিছে বুলিও গুজৱ ওলাইছে।

৫. এটা দশকত বান নিয়ন্ত্ৰনৰ বাবে অহা ৭০০০কোটিৰ ৯০ শতাংশই হজম কৰি পেলাই অসমৰ সদৌ অসম বানপানীৰে ধন-সম্পদ আহৰণকাৰী সংস্থাই নতুন কৃৰ্তিত্ব লভাৰ খবৰ প্ৰকাশিত হৈছে। এতিয়া বানত জুৰুলা ৰাইজে আশ্ৰয় শিবিৰতে এই সকল কৃৰ্তি ঠিকাদাৰ, বিষয়াক সম্বৰ্ধনা জনাব বুলিও গুজৱ ওলাইছে। গেলা বিলাহীৰে আদৰণি জনাব নোৱাৰিও ফটা চেণ্ডেলৰ মালা তেওঁলোকে কষ্টৰে যোগাৰ কৰি ৰাখিছে বুলি আশ্ৰয় শিবিৰৰ পৰা এগৰাকীয়ে গোপন বাৰ্তা আমালৈ পঠাইছে।

৬. "অসমৰ ৩কোটি জনতাক নিৰাপত্তা দিব কোনে?" শীৰ্ষক বহুমূলীয়া প্ৰশ্নটিৰ উত্তৰ বিচাৰি হাবাথুৰি খাই এতিয়া সচেতন নাগৰিক সংঘই এক এচএমএচ প্ৰতিযোগিতাৰেই আয়োজন কৰিছে। শুদ্ধ উত্তৰ ক. ভগৱানে খ. বিসম্বাদীৰে গঠিত নতুন মন্ত্ৰী সভাই গ. পদুম পাৰ্টিৰ আগমনে ঘ. আল্লাই বচালেহে বচোৱাৰ ভিতৰত যিকোনো এটা ৪২০৪২০৪২০ নম্বৰত পঠাবলৈ ৰাইজক আহ্বান জনাইছে। শুদ্ধ উত্তৰৰ বাবে কইনাধৰা প্ৰশাসনৰ তৰফৰ পৰা চৰকাৰী বঁটা বাহন আগবঢ়োৱা হব বুলিও জানিব পৰা গৈছে।

৭. বেংগলত তৃণমূল টাইগাৰ বাহিনীয়ে দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ ঘটনা সংঘটিত কৰি দলটোলৈ গৌৰৱ আৰু বিৰোধী দললৈ ভীতি কঢ়িয়াই অানিছে। ঘটনাৰ খবৰ পাই মমতাহীন দিদিয়ে নিজৰ বিশ্বস্ত কৰ্মী সকলক ভয় কৰাৰ সকাম নাই, আগবাঢ়া বুলিও মৰমৰ মাত দিয়া বুলিও এতিয়া গুজৱ ওলাইছে।

৮. ভাদ মাহ উপলক্ষে সদৌ অসম প্ৰভুভক্ত কুকুৰ সন্থালৈ পীৰতি উৎসৱৰ শুভেচ্ছাবাণী প্ৰেৰণ কৰিছে কনপোনা গগৈয়ে। টুইটাৰ যোগে তেওঁ বন্যপ্ৰাণী আংকলৰ হিয়াৰ শুভেচ্ছাবাণী প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবেও এতিয়া সংবাদ শিৰোনামা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে।

৯. লালটুপি বাহিনীৰ সৰ্বাধিনায়কেও এতিয়া নখ বাচনি পদ্ধতি অৱলম্বন কৰিছে আৰু নগা সীমান্তত কোনো তৃতীয় পক্ষৰ হাত থকাৰ কথা নিশ্চিত কৰিছে। এইবাৰ তেখেতেও ইয়াত কনপোনাৰ সুৰত আন্তৰ্জাতিক চৰকাৰলৈ দ্বায়িত্ব ঠেলিবলৈহে প্ৰস্তুতি চলোৱা বুলি থলুৱা ৰাইজে অনুমান কৰিছে। ছাৰৰ এই নখ-বাচনি ভুল বুলিও বহুতে দাবী কৰা বুলিও গুজৱ ওলাইছে।

১০. লালটুপি বাহিনীত ১৪হাজাৰতকৈ অধিক পদ খালী থকাৰ কথা ঘোষণা কৰি এতিয়া সকলো কাম কম্পিউটাৰ যোগে কৰিব বুলিও সৰ্বাধিনায়কে ঘোষণা কৰিছে। চোৰ সকলক গাড়ী চুৰিৰ ঘটনা ফেচবুক যোগে, ৰাইজক অভিযোগ ৱেবচাইট যোগে, পাচপৰ্টৰ ভেৰিফিকেচনৰ খবৰো ইণ্টাৰনেট যোগেই লবলৈ জনোৱা আহ্বানৰ প্ৰতি এতিয়া সচেতন নাগৰিক সংঘয়ো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে। ঘোঁচ দিবলৈকো অনলাইন ফেচিলিটি ঘোষণা কৰিলেহে এই সকলো পদ্ধতিয়ে কাম কৰিব বুলিও সংঘই সৰ্বাধিনায়কক স্পষ্টকৈ জনায় এই স্মাৰকপত্ৰ প্ৰদানৰ যো-জা চলাইছে বুলিও জানিব পৰা গৈছে।

Monday, August 18, 2014

পলকতে সুখ দুখৰ বতৰা


আজিৰ ভাল খবৰবোৰ
১. ডঃ ময়িদুল ইছলাম বড়া সাহিত্য বঁটাৰ ২০১৪ৰ বাবে নিৰ্বাচিত গৈছে অসম অৰুণাচলৰ সমন্বয়ৰ প্ৰতীক কথা স্বনামধন্য সাহিত্যিক য়েছে দৰজে ঠংচি। ২০১১চনৰ পৰা প্ৰৱৰ্তিত এই বঁটা অহা ২২ছেপ্তেম্বৰত শিৱসাগৰৰ ৰংপুৰজ্যোতি ক্লাৱত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি ইমৰাণ শ্বাহদেৱে এই বঁটা আনুষ্ঠানিক ভাৱে প্ৰদান কৰিব।


২. কাইলৈৰ পৰা গুৱাহাটীৰ টাউন ক্লাৱত অনুষ্ঠিত হব তিনিদিনীয়া উত্তৰপূৱ শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ। কেন্দ্ৰীয় তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ বিভাগ অধীনস্থ চিলড্ৰেন ফিল্ম ছ'চাইটি এৱ ইণ্ডিয়াই অসমৰ যোৰহাট, ডিব্ৰুগড়, ত্ৰিপুৰৰ আগৰতলা আৰু মেঘালয়ৰ শ্বিলঙতো এই মহোৎসৱ পৰ্যায়ক্ৰমে অনুষ্ঠিত কৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছে। গুৱাহাটীত আঠখনকৈ বঁটাপ্ৰাপ্ত দেশী-বিদেশী শিশু ছবি প্ৰদৰ্শিত হব আৰু প্ৰতিটো দৰ্শনীলৈ একোখন বিদ্যালয়ক আমন্ত্ৰণ কৰি বিনামূলীয়াকৈ ছবি প্ৰদৰ্শনৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে।

৩. কালি উন্মোচিত হয় সাতসৰীৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদক দিগন্ত ওজাৰ নৱতম গ্ৰন্থ "প্ৰথম মহাসমৰঃকাৰণ, গতিবিধি, পৰিণতি"। উন্মোচক ডঃ গোবিন্দ প্ৰসাদ শৰ্মাই প্ৰথম মহাসমৰক লৈ অসমীয়াত ৰচিত প্ৰথম এই গ্ৰন্থখন উন্মোচন কৰি তৰুণ প্ৰজন্মই প্ৰচুৰ প্ৰতিভাৰ সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰ সমৃদ্ধ কৰিব বুলিও আশাপ্ৰদ মন্তব্যৰে ভাষণ প্ৰদান কৰে।

৪. অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি তথা শেৱালি কবি ৰত্নকান্ত বৰকাকতীৰ প্ৰতিমূৰ্তি কালি ওপজা ঠাই ধিংত আনুষ্ঠানিকভাৱে উন্মোচিত হয়। ধিং শাখা সাহিত্য সভাৰ উদ্যোগত স্থানীয় পৌৰ সভাই এই প্ৰশংসনীয় কৰ্ম সম্পাদন কৰে। উন্মোচন কৰে বিশিষ্ট নাট্যকাৰ ডাঃ দিলীপ কুমাৰ বৰুৱাই। উন্মোচনী অনুষ্ঠানতে শংকৰী সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট গৱেষক ডঃ নৰেন কলিতাই উন্মোচন কৰে ডাঃ ডিম্বেশ্বৰ ভৰালী ৰচিত "অ বহাগ" নামৰ এখনি গ্ৰন্থও।

৫. যোৱা ১৫আগষ্টত মাখিবাহাৰ বজাৰ চকত উন্মোচিত হ'ল অসম পাপেট থিয়েটাৰৰ নৱনিৰ্মিত গৃহ আৰু মঞ্চ। এই আন্তঃগাঁথনিয়ে শিল্পটোক জীয়াই ৰখাত সহায় কৰিব বুলি প্ৰকাশ কৰি উদ্বোধনী সভাত পাপেট থিয়েটাৰৰ বিশদ বিৱৰণ দাঙি ধৰে পাপেট থিয়েটাৰ, মাখিবাহাৰ প্ৰযোজক, পৰিচালক নাৰায়ণ ডেকাই।

৬. বিগত চৈধ্য বছৰ ধৰি ধুবুৰীত সমাজ সেৱাৰ বিভিন্ন কাৰ্য আৰু জনকল্যাণৰ হকে সজাগতা অভিযান চলোৱাৰ বাবে অগ্ৰণী সামাজিক সংগঠন ডাঃ পান্নালাল অছৱাল মেম'ৰিয়েল কমিটীক স্বাধীনতা দিৱসৰ শ্ৰেষ্ঠ সামূহিক সেৱা বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়। ধুবুৰীত জিলা প্ৰশাসনৰ কাৰ্যসূচীতে এই বঁটা সংস্থাটোক প্ৰদান কৰা হয়।

৭. অহা ১৯আগষ্টত বিশ্ব আলোকচিত্ৰ দিৱস উপলক্ষে তেজপুৰ ফটোগ্ৰাফী ক্লাৱে ঐতিহাসিক পকীৰ জ্যোতি ভাৰতীৰ ৰূপকোঁৱৰ মঞ্চৰ প্ৰেক্ষাগৃহত আয়োজন কৰিছে দুদিনীয়াকৈ এখনি আলোকচিত্ৰ প্ৰদশৰ্নীৰ। মুখ্য অতিথি ৰূপে দিৱসটোৰ তাৎপৰ্য বাখ্যা কৰিব আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন আলোকচিত্ৰ শিল্পী তথা আলোকৰত্ন নলিনীকান্ত বৰুৱাই।

৮. নগাঁৱৰ পৰা প্ৰকাশিত "কলংপাৰ" নামৰ সাপ্তাহিক কাকতখনে আজি পদাপৰ্ণ কৰিছে ষষ্ঠদশ বছৰত। সুস্থ সাংবাদিকতাৰ নিদৰ্শনেৰে ১৯৯৯চনতে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা কাকতখনে সৃষ্টি কৰা পাঠক-লেখক-অনুৰাগী সকললৈ এই ক্ষণত আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছে কাকতখনৰ সম্পাদক বলেন বৰাই।

৯. তেজপুৰৰ পৰা নগাঁও অভিমুখী বাছচ তালাচী চলাই ৪.৫০কিল'গ্ৰামৰ এটি গঁড়ৰ খৰ্গ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে চামগুৰিৰ আৰক্ষীয়ে। ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়া ব্যক্তি ভাৰতীয় সেনাৰ পৰা চুবেদাৰ মেজৰ ৰূপে অৱসৰপ্ৰাপ্ত আৰিভাল এমেলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি এতিয়া আৰক্ষীয়ে জেৰা অব্যাহত ৰাখিছে।

১০. অসমৰ প্ৰখ্যাত আবৃত্তিকাৰ, অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ আন্দোলনৰ অন্যতম অগ্ৰদূত প্ৰণৱ বৰাৰ সোঁৱৰণত কালি তেজপুৰত অনুষ্ঠিত হয় পঞ্চম বাৰ্ষিক আবৃত্তি প্ৰতিযোগিতা। ভাৰতীয় শিশু কল্যাণ পৰিষদে তেজপুৰ কাৰ্যালয়ৰ প্ৰাংগণতে এই প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে।

বাটে ঘাটে

কৃষ্ণ জুকাৰবাৰ্গ !
হেমচন্দ্ৰ দত্ত

চাহ খাওঁ বুলি হোটেল এখনত গৈ বহিলোঁ। মোৰ কাষৰ টেবুলখনত দুজন বয়সীয়া মানুহে কথা পাতি আছে। স্বাভাৱিকভাৱে তেওঁলোকে পাতি থকা কথাৰ টুকুৰা অংশ ওফৰি আহি মোৰ কাণতো পৰিলহি । তেহে টঙ কৰিলোঁ তেখেতলোকে ফেচবুকৰ কথা পাতি আছে।

- আপোনাক ৰাতি বহু দেৰিলৈকে অনলাইনত পাওঁ । গৃহিনীয়ে গালি নিদিয়ে নে ?
- নিদিয়ে। তেওঁকো মই স্মাৰ্টফোন এটা কিনি দিছোঁ। তেওঁৱো অনলাইন হৈ থাকে।
- মোৰজনীহে বৰ কিবা হে ! দামী ফোন এটা কিনি দিয়াৰ পিছতো অলপো চেঞ্জ নহ’ল । খাই বৈ অকনমান এন্টাৰটেইনমেণ্ট কৰোঁ বুলি মোবাইলটো হাতত তুলি লওঁহে তেওঁৰ আকৌ ভোৰ-ভোৰণি আৰম্ভ হৈ যায়!
- মই পিছে আপোনাৰ মিচেচক দিনত প্ৰায়ে অনলাইনত পাওঁ !
- আপোনাৰ অফিচটোত কাম কম । আপুনি দিনত সময় পায়। মই আকৌ অফিচ আৱাৰত নেট খুলিবলৈ সময়ে নাপাওঁ।
- হেৰি, এটা কথা লক্ষ্য কৰিছে নে?
- কি ?
- ফেচবুকটো যদি ২০ বছৰ মান আগতে ওলালহেতেন, কিমান ভাল হ’লহেতেন !
- বহুত ভাল হ’লহেতেন ! ( দুয়োজনৰ মুখ-মণ্ডলত এইবাৰ মনালিছাৰ হাঁহিটোৰ দৰে একোটা মনোৰম হাঁহি বিয়পি পৰিল )

তেখেতলোকৰ কথা শুনি মনতে শ্ৰীৰাম বুলিলোঁ।

হয়, ফেচবুকে অনেক ভাল কাম কৰিছে। মই নিজ চকুৰে দেখা কথা। যি মানুহে এসময়ত কম্পিউটাৰটো খুলিব নাজানিছিল, তেওঁলোক এতিয়া একোজন ফেচবুক expert ! যি মানুহৰ ই-মেইল আইডি নাছিল, তেওঁলোকৰ সম্প্ৰতি দুটাকৈ মেইল আইডি ! মোৰ ধাৰণা ফেচবুক নহাহেতেন, বহু মানুহে কম্পিউটাৰ চলাবলৈ নিশিকিলে হেতেন । আনকি বয়সীয়াসকলকো কম্পিউটাৰ-ফ্ৰেণ্ডলি কৰাত ফেচবুকৰ এই অনুপ্ৰেৰণাক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাযায় ।

আৰু এই জুকাৰবাৰ্গ মানুহজন ! তেওঁ বাৰু কম কৃষ্ণ নে ? পৃথিৱীখনক হাতৰ মুঠিলৈ আনি তেওঁ যি চমৎকাৰিত্বৰ পৰিচয় ডাঙি ধৰিছে, তাৰ কোনো তুলনা নাই । নিজক ধুনীয়াকৈ পৰিবেশন কৰিবলৈ আমাক ষ্টেটাচ অপচন দিছে। কোনোবাই যদি সেই ষ্টেটাচ নাচাওঁ বুলি আছে, তেওঁকো চোৱাবলৈ টেগ দিছে। আনৰ ৱালত থকা ভাল কথাবোৰ অন্য কাৰোবাক দেখুৱাবলৈ আমাক শ্বেয়াৰ অপচন দিছে। আৰু ফুচফুচীয়া কথা পাতিবলৈ আমাক ইনবক্স দিছে ! ( বহুতে আকৌ ফুচফুচীয়া কথাক প্ৰাইভেচী বুলিও অভিহিত কৰে ! কোনো ৰসিকৰ মতে আকৌ লীলাক্ষেত্ৰ! )

ইমানবোৰ অৱদানৰ পিছত জুকাৰবাৰ্গক কৃষ্ণ বোলাত জানো কাৰোবাৰ আপত্তি আছে ?

কৃষ্ণ মাৰ্ক এলিয়ট জুকাৰবাৰ্গ !

অভিনন্দন গ্ৰন্থ

জীৱন আৰু সংগ্রাম
ড° বুলজিৎ বুঢ়াগোহাঁই
“জীৱন আৰু সংগ্রাম” হ’ল ড° পুষ্প গগৈৰ জীৱন বিভিন্ন দিশ আলোকপাত কৰি লিখা এখন অভিনন্দন গ্রন্থ । গ্রন্থখনৰ সম্পাদনা সমিতিত সম্পাদক হ’ল - উমেশ চেতিয়া , বগেন গগৈ আৰু তিলেন গগৈ ; সদস্য হ’ল - দেৱানন্দ কুম্বাং , য়েছেং গগৈ , ইখাম গগৈ আৰু দীপালী গগৈ।

‘আগকথা’ত এনেদৰে লিখিছে “বহুজনে হয়তু ভাৱিব পাৰে ড° পুষ্প গগৈৰ দৰে অসমৰ একেবাৰে পিছপৰা অৱহেলিত ঠাই এসময়ৰ কলীয়া পানী বা আজিও অসমৰ বানপানীৰ ভঁৰাল ধেমাজিৰ নিচিনা এখন ঠাইৰ এজন কোনো বঁটা বাহন নোপোৱা কোনো বিশেষ ডাঙৰ অনুষ্ঠানৰ চৰকাৰী বা বেচৰকাৰী দায়িত্ব নোপোৱা কোনো ক্ষেত্রত অসমত ডাঙৰ সাহিত্যিক শিল্পীৰ দৰে খ্যাতি নথকা প্রচাৰ নোপোৱা এজন ব্যক্তিৰ অভিনন্দন গ্রন্থ প্রকাশৰ কি প্রয়োজন থাকিব পাৰে। …..নিজৰ নিজৰ জগতত একো একো চহৰ নগৰত কোনো কোনো ব্যক্তিক একোখন সমাজ একোখন স্থানৰ একোখন সমাজে গুণ গৰিমা গাই তেওঁৰ গুৰুত্ব সমাজৰ মাজত প্রচাৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু তেনে বুলিয়েই ধেমাজি , উত্তৰ লখিমপুৰ, বিহপুৰীয়া, বিশ্বনাথ চাৰিআলি, নাজিৰা, চৰাইদেও,ৰঙিয়া, ধূপধৰাৰ দৰে ঠাইৰ ব্যক্তিয়েও যদি তেনে স্থানতে থাকি সমাজৰ বিভিন্ন দিশত বিভিন্ন বৰঙণি যোগাইছে, তেনেহ’লে তেওঁলোক খ্যাতিমান বা বঁটা পোৱাৰ সৌভাগ্যৰ অধিকাৰী নহবও পাৰে তেনে ব্যক্তিকো সমাজত মূল্যায়ন কৰিবলৈ জীৱিত কালতে সকলোৱে গুৰুত্ব নিদিলেও সৰু নগৰ চহৰ গ্রামাঞ্চলৰ হিতাকাংশী দুই একে হ’লেও গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ব্যক্তি একোজনৰ জীৱনত কি আছে তাক চালি জাৰি চোৱা দৰকাৰ আৰু আমি ভাবো সমাজখনৰ উত্তৰণৰ বাবেইও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম।"

ড° পুষ্প গগৈ খ্যাত হওঁক নহওঁক আমি জনাত তেখেত সাহিত্যৰ নাটক, উপন্যাস, কবিতা, কলা সমালোচনা ,ভাস্কৰ্য স্থাপত্যৰ পৰ্যালোচনা, শিল্পকলাৰ জনপ্রিয়তা আৰু সজাগতা,বিজ্ঞান ৰচনা, গল্প, নানা দিশৰ প্রৱন্ধাৱলী আদি লিখাৰ লগতে তাই ভাষা সংস্কৃতিৰ গৱেষণামূলক লিখনিৰ উপৰিও নাট পৰিচালনা, নাট অভিনয়,গীত ৰচনা আৰু গীত গোৱা,ফিল্ম স্ক্রিপ্ট লিখা, ফিল্ম পৰিচালনা দিশত নমা, ফিল্ম সমালোচনা, চিত্র অঁকা, সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন ক্ষেত্রত সংগঠন কৰা, ৰাজনীতিতো নামি চোৱা, কৃষি কৰ্ম , ব্যৱসায়, শিক্ষকতা কৰা আদি দিশত নিজক জড়িত হৈ আহিছে।

ড° পুষ্প গগৈৰ অভিনন্দন গ্রন্থখনিত কেৱল গগৈৰ জীৱন আলোকিত হোৱা নাই, তেওঁৰ সহপাঠী বন্ধু-বান্ধৱীসকলৰো জীৱনৰ বহু কথা তথা ধেমাজি কলা সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী, অসমত তাই ভাষা সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বিকাশৰ বুৰঞ্জী তথা অসমৰ আধুনিক শিল্পকলাৰ ইতিহাসৰো এখিলা পাত উন্মোচিত হৈছে। লগতে থাইলেণ্ড,চীন আদিৰো বহু কথা উন্মোচিত হৈছে।

গ্রন্থখনত থকা লেখাবোৰ হ’ল - ড° শৰৎ কুমাৰ ফুকনৰ ‘ড° পুষ্পধৰ গগৈঃ ঐতিহ্য আৰু কিছু সাময়িকী’ ; জ্যোৎস্না বৰগোহাঁই কোঁৱৰৰ ‘ধেমাজিৰ পথিকৃত গগৈ ছাৰ’ ;বন্দনা দত্ত হাজৰিকাৰ ‘আশীষঃ পাৰিবা কিয় নোৱাৰিবা ’; বগেন গগৈৰ ‘ এক ক্লান্তিহীন পথৰ পথিক ড° পুষ্প গগৈ’;দিলীপ কুমাৰ বুঢ়াগোহাঞিৰ ‘ড° পুষ্প গগৈ এক ব্যতিক্রমি ব্যক্তিত্ব ’; অসীম দত্তৰ ‘ড° পুষ্প গগৈ আৰু মইঃ যুগল বন্দী’; মলুং চাও বলো বাইলুঙৰ ‘সংগ্রামৰ আন এটি নামঃ ড° পুষ্প গগৈ’; চুচেন ভিতৰুৱাল কোঁৱৰৰ ‘যুক্তীবাদী মনৰ মানুহ এজনৰ কথা’; ড° উমাকান্ত শৰ্মাৰ ‘ড° পুষ্প গগৈক মই যি দৰে জানো’; যদুমণি গোস্বামীৰ ‘ মোৰ সান্নিধ্যত ড° পুষ্প গগৈ ছাৰ’; য়িখাম গগৈৰ ‘গৱেষক ড° পুষ্প গগৈ’;দীপালী গগৈৰ ‘ স্বামী দেৱতা ড° পুষ্প গগৈ’; ড° অন্নজ্যোতি গগৈৰ ‘ড° পুষ্প গগৈৰ লগত সান্নিধ্যৰ কেইটামান স্নেপ’;দিব্য চুতীয়াৰ ‘ মোৰ দৃষ্টিত ড° পুষ্প গগৈঃ এক নিৰ্মোহ বিশ্লেষণ’; নিবেদিতা বড়া সন্দিকৈৰ ‘ড° পুষ্প গগৈ ছাৰলৈ জন্মদিন উপলক্ষে শ্রদ্ধাৰ্ঘ’; গণেশ পেগুৰ ‘ড° পুষ্প গগৈৰ জীৱন সংগ্রাম আৰু সাহিত্য সংস্কৃতিৰ সাধনা’; উমেশ চেতিয়াৰ ‘চিত্রশিল্পী আৰু গৱেষক সমালোচক ড° পুষ্প গগৈ’; অৰবিন্দ্র ৰাজখোৱাৰ ‘ড° পুষ্প গগৈৰ উপন্যাস চাওলুং ছ্যুকাফা উপন্যাসৰ পৃষ্ঠাত চাওলুং ছ্যুকাফাৰ জীৱন আৰু অভিযান ’; পুৰেন্দ্রৰ প্রসাদ শইকীয়াৰ ‘ দৃষ্টিত সৃষ্টিৰ প্রতীক ড° পুষ্প গগৈ’; মৃদুল তামুলীৰ ‘ উচ্চাকাংক্ষাৰ নিৰৱ সাধক ড° পুষ্প গগৈ’; Tilen Ggogoi ৰ ‘Dr. Puspa Gogoi : From Bakal Gaon to Thailand’; ompong Witayasakpanৰ ‘A few lines about Dr. Puspa Gogoi’; য়িখাম গগৈৰ ‘ধেমাজিত ড° পুষ্প গগৈৰ চিত্র প্রদৰশনীঃ এক অৱলোকন’; নৱ বৰুৱাৰ ‘ড° পুষ্প গগৈৰ কৰ্ম জীৱন ’।

ডিম্বেশ্বৰ দাসৰ ‘ড° পুষ্প গগৈ ছাৰৰ সান্নিধ্যত’; দিলীপ কুমাৰ হাজৰিকাৰ ‘ফুলৰ দৰেই পুষ্প গগৈ’; পদ্মেশ্ব দিহিঙ্গীয়াৰ ‘ পুষ্প গগৈৰ সান্নিধ্যত দুটামান দিন’; ললিত চুতীয়াৰ ‘নামকৰণ’; হেমন্ত বৰপাত্র গোহাঁইৰ ‘চিত্রকৰ পুষ্প গগৈ’; পুষ্পা চুতীয়াৰ ‘ড° পুষ্প গগৈ ছাৰৰ সান্নিধ্যঃ টুকুৰা ছৱি পমখেদি ’; বগেন গগৈৰ ‘ধেমাজিত ড° পুষ্প গগৈৰ একক চিত্র প্রদৰ্শনী’;বীৰেণ শইকীয়াৰ ‘এখন সোণসেৰীয়া অতীত বোটলা উপন্যাস ‘চাওলুঙ ছ্যুকাফা’’; জ্যোতিমা কোঁৱৰৰ ‘ ভিনদেউ ড° পুষ্প গগৈঃ মোৰ অনুভৱ’;উমেশ চেতিয়াৰ ‘নাট্যকাৰ ড° পুষ্প গগৈ’।

লগতে গ্রন্থখনত আছে - ড° পুষ্প গগৈৰ ডায়েৰীৰ কেইখিলামান পাত, ড° পুষ্প গগৈৰ লগত আদান-প্রদান হোৱা কিছু চিঠি পত্র , ড° পুষ্প গগৈৰ লগত মধু আলাপ , Bio-Data of Dr. Puspa Gogoi, Photos on Gogoi’s Life, Photos on Gogoi’s Paintings আদি।

ড° পুষ্প গগৈৰ অভিনন্দন গ্রন্থখন কিংখাপ আৰু ধেমাজি জিলা সাহিত্য সভাৰ হৈ ধেমাজিৰ দঞিছেং প্রকাশনে প্রকাশ কৰিছে। গ্রন্থখনৰ মূল্য ২০০টকা । গ্রন্থখনত মুঠ ৩৫৪ পৃষ্ঠা আছে । গ্রন্থখন প্রথম প্রকাশ পাইছে ২১জুলাই,২০০৯। এই গ্রন্থখনৰ পৰা সকলো শ্রেণীৰ পাঠক উপকৃত হ’ব। এনে এখন সুন্দৰ গ্রন্থ পাঠক সমাজলৈ আগবঢ়োৱা বাবে গ্রন্থখনৰ সম্পাদনা সমিতিক ধন্যবাদ জনাইছোঁ।

প্ৰৱন্ধ

স্পষ্টবাদী সাহিত্যিক-সাংবাদিকজন
প্রিয়ংকু নাৰায়ণ বৰুৱা
‘নিশাৰ পূৰবী’ (১৯৬২)উপন্যাসৰদ্বাৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা এইজনা প্ৰথিতযশা সাহিত্যিকৰ অসমীয়া সাহিত্যলৈ অন্যতম উল্লেখযোগ্য অৱদান হ’ল- ‘যাকেৰি নাহিকে উপাম’ আৰু ‘গঙা-চিলনিৰ পাখি’। ১৯৬৩ চনত ৰচিত ‘গঙা-চিলনিৰ পাখি’ৰ আধাৰতে প্ৰয়াত পদূম বৰুৱাই একে নামেৰে চলচ্চিত্ৰও নিৰ্মাণ কৰে।‘পাতাল ভৈৰবী’ৰ বাবে ১৯৮৮ চনৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটাৰে বিভূষিত এইজনা মানৱদৰদী সাহিত্যিকে ২০০৮ চনত আন এখন ব্যতিক্ৰমধৰ্মী কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস ‘কায়কল্প’ৰ বাবে ‘সৰস্বতী’ সন্মান লাভ কৰে।
তেখেতেই ডঃ লক্ষ্মীনন্দন বৰা।

বৰাদেৱে "ৰামধেনু"ত গল্পকাৰৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে । তেখেতৰ গল্পসমূহ ৰামধেনু, নতুন অসমীয়া, অৰুণাচল আদিত প্ৰকাশ হৈছিল । সাংবাদিকতাৰ লগতো জড়িত বৰাৰ বাৰটি গল্প সংকলন আৰু পঁচিছখনৰো অধিক উপন্যাস প্ৰকাশ হৈছে । ১৯৮৮ চনত তেখেতে "পাতাল ভৈৰৱী"গ্ৰন্থৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু২০০৪ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে । ড. বৰা অসম সাহিত্য সভাৰ ১৯৯৬চনৰ বোকাখাত অধিৱেশনৰ সভাপতি আছিল। "আমাৰ অসম"কে ধৰি কেইবাখনো কাকতৰ সম্পাদনাৰ অভিজ্ঞতাৰে পুষ্ট বৰাদেৱ বৰ্তমান "গৰীয়সী" আলোচনীৰ সম্পাদক ।

"গঙা চিলনীৰ পাখি" হ’ল তেখেতৰ অন্যতম উপন্যাস ৷ "কাল বলুকাত খোজ" তেখেতৰ আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ । গঙা চিলনীৰ পাখি,মেঘালী দুপৰ,বলুকাত বিজুলী,উত্তৰ পুৰুষ, বিশেষ এৰাতি,পতন, পাতাল ভৈৰৱী,নায়ক অধিনায়ক, মৎস্যকন্যা, সেহি গুণনিধি, মেঘত মাদল বাজে, চতুৰংগ, কাঁচিয়লিৰ কুঁৱলী,মন মাটি মেঘ,গৌৰি ৰূপক,নিষিদ্ধ চেতনা, মাজত তৃষাৰ নৈ,মাটিত মেঘৰ ছাঁ,কায়কল্প, আকৌ শৰাইঘাট,এৰাবাৰীৰ লেছেৰী, প্ৰেয়সী, পাখি, হিয়াত তিৰেবিৰায় ইত্যাদি বহুকেইখন কালজয়ী উপন্যাসৰ ৰচনা কৰি তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াইছে। মূলত: মেহনতী মানুহৰ দুখ-দুর্দশা,কৃষকৰ অর্থনৈতিক স্বাৱলম্বীতাৰ সূত্র তৈয়াৰত আদি সময়ছোৱাত ৰাজনৈতিক সামাজিক পটভূমিত গুৰুত্ব দি তেখেতে যুগজয়ী সৃষ্টিত অৰিহনা যোগাইছিল।অসমৰ সমাজ জীৱনৰ অন্যতম সুঁতি স্বৰূপ শংকৰী কলা-কৃষ্টিৰ প্রতিও শ্রদ্ধাশীল আছিল বৰাদেৱ। এজন আধুনিক সমাজ সচেতক সংগঠক ৰূপে তেখেতে নিজৰ ৰচনাৱলীৰ জৰিয়তেও দায়বদ্ধতা পালন কৰিছিল।তেখেতৰ নাটক "মহে গুণ গুণ কৰে" এখন সমাজ সচেতনধর্মী ৰচনা।

গল্পকাৰ ৰূপে বহু সমাদৃত লক্ষ্মীনন্দন বৰাৰ প্রায়বোৰ গল্পতে কৃষক সমাজৰ দুখ দুর্দশাৰ ছবি অংকিত হৈছে।গল্পকাৰে কৃষিপ্রধান গ্রাম্যজীৱনৰ কর্মব্যস্ত ছবি এখন তুলি ধৰাৰ সার্থক প্রয়াস কৰিছে। গাওঁ অঞ্চলত দেখা দিয়া বানপানী,মহামাৰীৰ সমস্যাৰ ক্ষয়ংকৰী স্বৰূপ নির্দেশ কৰা হৈছে অন্য কিছুমান গল্পত। শ্রমজীৱি মানুহৰ জীৱন-যন্ত্রণা,সুখ- দুখ,পৰম্পৰা, খেতি-খোলা আদিকে ধৰি অন্য বহু দিশ অকৃত্রিম ৰূপত উপস্থাপনৰ কষ্টসাধ্য প্রয়াস কৰাটো বৰাদেৱৰ সাফল্য। এই বিশেষ কর্মসম্পাদনত তেওঁ যথেষ্ট সফলতা লাভ কৰিছে। “পকা ধানৰ গোন্ধ,মাটিৰ গোন্ধে কৃষকৰ মন মতলীয়া কৰে।গৰুহালেৰে মাটি চহাই থকা কৃষকজনৰ দুচকুত তিৰবিৰণি।দুখ-কষ্টৰ মাজতো এক অনামী আনন্দ-উৎকণ্ঠা।সেয়া যেন সৃষ্টিৰ সাধনা,ধৰাৰ বুকুত সোণসেৰীয়া শইচৰ উৎপাদনৰ প্রতীক্ষাৰ আনন্দ।”এই সকলোবোৰ উপাদানেৰেই সমাহিত বৰাদেৱৰ গল্পৰাজি। গোহালিত জাগ দিয়া, বিহুৱান লোৱা, হুঁচৰি গোৱা,আদি পৰম্পৰাগত বিষয়ো কোনো কোনো গল্পত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। “সখা দামোদৰ”বৰাদেৱৰ এনে এক মনোগ্রাহী সৃষ্টি।

ডঃ নমিতা ডেকাই গল্পকাৰজনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি প্রকাশ কৰিছে“গ্রাম্য জনজীৱনৰ মাদকতাই আপ্লুত কৰা লক্ষ্মীনন্দন বৰাৰ গল্পৰ প্রতি ছাত্রে ছাত্রে অনুৰণিত হৈ আছে গাঁৱৰ সুখ-দুখ,হাঁহি কান্দোন আৰু গাঁৱলীয়া জীৱনৰ মূল্যৰ খতিয়ান।কৃষি,পথাৰ,প্রাকৃতিক সৌর্ন্দয,সংস্কৃতিৰ সঁফুৰাক বাদ দি গ্রাম্যজীৱন সম্পূর্ণ হ’ব নোৱাৰে। এই আটাইবোৰৰ ওপৰেদি বৈ যোৱা প্রেমৰ বা ছাটিয়ে গাৱৰ জীৱনত কেতিয়াবা সুখ আৰু কেতিয়াবা বিৰহৰ জোৱাৰ তোলে।” ৰামধেনু যুগৰ বিশিষ্ট গল্পকাৰ সকলৰ অন্যতম লক্ষ্মীনন্দন বৰা দেৱৰ প্রথম গল্প ভাওঁনা প্রকাশ হৈছিল ৰামধেনুৰ পাততে(১৯৫৪চনত)।গোপন গধূলি,মন মাটি মেঘ,মন বিৰিখৰ জোখ  দৃষ্টি ৰূপা আদিকে ধৰি বহুকেইখন সংকলনৰ লেখক জনে তেওঁৰ গল্পসমূহত গ্রাম্যজীৱনৰ চিত্রসমূহ সঠিক ৰূপত উপস্থাপনৰ চেষ্টা কৰিছে।কলাত্মক শৈলীত বিভিন্ন চৰিত্রক তেওঁ নির্ভৰযোগ্য ৰূপত তুলি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।ই হৈছে তেওঁৰ সাহিত্যক জীৱনৰ অন্যতম প্রাপ্তি।

পদার্থ বিজ্ঞানৰ কৃতী ছাত্রজনৰ সুক্ষ্ম সমাজ অধ্যয়ন আৰু মানৱ মনস্তত্বৰ বীক্ষণে তেখেতৰ লেখনিক গুণগত ভাৱে অনন্য মাত্রা প্রদান কৰি আহিছে।অসম সাহিত্য সভাৰ ৬৩ তম অধিৱেশনত ভাষণ পাঠ কৰি তেখেতে কৈছে “অসম সাহিত্য সভাৰ সুচিন্তিত কাৰ্যসূচীয়েই কেৱল সাম্প্ৰতিক বিভেদশীল পৰিস্থিতিত ঐক্য স্থাপন কৰিব পাৰে। কাৰণ আজিৰ ৰাজনীতিয়ে মানুহক ভাগ ভাগ কৰে, সাহিত্য-সংস্কৃতিয়েহে একগোট কৰে। মোৰ কাৰ্যকালত ইয়াৰ প্ৰমাণ পালোঁ। চৰ-চাপৰিৰ দুৰ্গম ঠাইলৈ গৈ দেখিলোঁ যে তাত যুৱক-যুৱতী আৰু প্ৰবীণ ব্যক্তিয়ে অসমীয়া সমাজৰ মূল সূঁতিৰ মাজত সোমাই অসমীয়া গল্প, কবিতা লিখি নিজ খৰচত ছপা কৰিছে। এনে প্ৰচেষ্টা দেখিছোঁ মিছিং-দেউৰী প্ৰভৃতি জনজাতীয় অঞ্চলত। চাহ বাগিছাৰ ব্যস্ত আৰু বৰ্ণাঢ্য জীৱনে অসম সাহিত্য সভা আৰু অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিক আদৰিছে”- সমাজৰ প্ৰতি শ্ৰেণীৰ মানুহৰ প্ৰতি ভিন্ন ভিন্ন ৰূপত কলম চলাই অসমীয়া জাতিটোক একতাৰ ডোলেৰে বান্ধি ৰাখিবলৈ আপ্ৰাণ চেষ্টা কৰা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰাৰ বক্তব্যত স্পষ্টবাদীতা প্রকাশ পাইছে।

এঠাইত সাক্ষাৎকাৰ প্রসংগত বৰাদেৱে অসমীয়া সমালোচক আৰু সমালোচনাৰ ধাৰাটো সম্পর্কত অসন্তুষ্টি ব্যক্ত কৰিছে।প্রকৃত সমালোচনাই যদিও সোণ পুৰি উজ্বল কৰে বৰাদেৱে কিন্তু সমালোচনাৰ দ্বাৰা ব্যক্তিগত ভাৱে উদ্গতি লাভ কৰা নাই বুলিহে মত প্রকাস কৰিছে। এই মন্তব্যৰ গভীৰতালৈ লক্ষ্য কৰিলে অনুভৱ হয় তেখেতে যেন সাম্প্রতিক সময়ৰ সমালোচনাৰ ধাৰাটোক লৈ এই বিষোদগাৰ প্রকাশ কৰিছে।অগ্রজচামক অনুজ সকলে প্রেৰণা দিয়া উচিত।সমালোচনা আৰু সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন নিৰপেক্ষ,গঠনমূলক ভাৱে চর্চিত হ’লেহে তাৰ সঠিক উপস্থাপনৰ সার্থকতা অনুভৱ হয়।

প্রশ্ন হয় বোলছবি ৰূপে বহু বছৰ পিছত নির্মিত হৈ সমাদৃত হোৱা গঙা চিলনীৰ পাঁখিৰ কাহিনীভাগ অসমীয়া সমালোচক পণ্ডিত সকলে বহু পূর্বতেই আলোচনাৰ আওঁতালৈ আনিব নালাগিছিল জানো? বৰাদেৱৰ বিষোদগাৰৰ নির্মোহ পষ্ট’মর্টেম সাপেক্ষে ক’ব পাৰি যে অসমীয়া সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক আধাৰত পুঙ্খানুপুঙ্খ চর্চাৰ দিশটো এতিয়াও অতি দুর্বল পর্যায়তেই আছে। আশাব্যঞ্জক দিশ এয়াই যে সাম্প্রতিক অসমীয়া সাহিত্য চর্চাকাৰী সকলৰ একাংশই অসমীয়া সাহিত্য ইতিহাসৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছে। এই ক্ষেত্রত লক্ষ্মীনন্দন বৰাদেৱৰ ৰচনাৰাজিৰ উপযুক্ত চর্চা আৰু আলোচনাৰ নিশ্চয় প্রাসংগিকতা আছে। সর্বোপৰি আমাৰ এই লেখনিৰ উদ্দেশ্য বৰাদেৱৰ ৰচনাৰাজিৰ বিশ্লেষণ নহয় অথবা সেই দু:সাহস কৰিব পৰাকৈ আমাৰ অধ্যয়ন এতিয়াও অসম্পূর্ণ।বৰঞ্চ এই লেখাত বিভিন্ন সময়ত অত তত অধ্যয়ন আদি সহ সাহিত্যকজনৰ সর্ম্পকে লব্ধ অভিজ্ঞতাৰে সৃষ্ট কিছু ভাৱৰ বুৰবুৰণিহে প্রতিফলিত হৈছে।

তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আলোচনী “সৃজন”ৰ বাবে সংগৃহীত এটি সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ অসমীয়া ভাষা-অসম সাহিত্য সভা আৰু অসমীয়া জাতীয় জীৱনৰ অন্যতম সমস্যা নদীবান্ধ সর্ম্পকে মত প্রকাশ কৰিছে। সাহিত্য সভা সর্ম্পকত প্রাক্তন সভাপতিজনৰ স্পষ্ট অভিমত হুবহু দাঙি ধৰা হ’ল। তেখেতে কৈছে“জাতীয় সংগঠন হ’লে ই(সাহিত্য সভাই) জনসাধাৰণৰ স্বাৰ্থত মাত মাতিব লাগিব। কেইখনমান কিতাপ উলিওৱাটো অকল সাহিত্য সভাৰ উদ্দেশ্য হ’ব নোৱাৰে। আজি অসমত বিভিন্ন সমস্যা। বৰ্তমান বৃহৎ নদীবান্ধক লৈ অসম উত্তাল। কিন্তু সাহিত্য সভাতো মনে মনে আছে। পূৰ্ণাংগ ভাষা হ’বলৈ হ’লে বিভিন্ন ভাষাৰ পৰা বিভিন্ন সমল অসমীয়ালৈ অনুবাদ হ’ব লাগিব। আচলতে পূৰ্ণাংগ ৰূপ দিব পাৰে বুদ্ধিজীৱীসকলেহে। একেদৰে অসমীয়া ভাষাৰ অপূৰ্ব সৃষ্টিসমূহো ইংৰাজীলৈ অনুবাদ হ’ব লাগিব। এই যে ‘জীৱনৰ বাটত’ উপন্যাসখন, ইমান সুন্দৰ উপন্যাস, কিন্তু তাৰতো ইংৰাজী অনুবাদ নাই। চোৱাঁ, আমাৰ যিখিনি মানুহে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিব পাৰে, তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ লগত কাজিয়া কৰি আচল কামটো কৰা নাই। ধীৰেন্দ্ৰনাথ বেজবৰুৱা, তেওঁ সাংবাদিকহে, তেওঁ অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰত যিখিনি কাম কৰিছে, আমাৰ ইংৰাজী অধ্যাপকসকলে যিমানখিনি কৰা নাই।”

তেখেতে একেটা সাক্ষাৎকাৰতে নদীবান্ধ সর্ম্পকে কৈছে “আচলতে অখিল গগৈকে ধৰি আন্দোলনকাৰীয়ে ভাল কামেই কৰিছে। বৃহৎ নদীবান্ধৰ ওপৰত মই অধ্যয়ন কৰা মানুহ। বৃহৎ নদীবান্ধে অসমৰ জনসাধাৰণৰ সৰ্বস্ব কাঢ়ি নিব পাৰে।”(তীৰভূমি,২০১১-২০১২ বর্ষ সংগ্রহ) তেখেতৰ সাহসী মন্তব্য প্রকাশ আৰু সচেতন সামাজিক চেতনাবোধে আমাক সদায়ে আকর্ষিত কৰি আহিছে।স্পষ্ট অভিমত প্রকাশ তেখেতৰ ব্যক্তিত্বৰ শক্তিশালী দিশ যিটো তেখেতৰ লিখনীত প্রতিফলিত হয়। এই গুণ নতুন প্রজন্মৰ বাবে পাথেয়।